 文/陳鳳翔
選舉已全面展開，不到幾天的時間，各候選人莫不使出渾身解數、看家本領吸聚人氣。到目前為止，競選活動內容都還算中規中矩，君子之爭。但就以往的經驗，越到後頭白熱化，就越嗜血，成了小人之爭。總是從統獨問題的爭論，吵到搬出撒手——省籍議題，然後以族群對立收場。候選人喜孜孜地得到了選票，而付出慘烈代價、買單的卻是普羅大眾。父子、夫妻、兄弟失和，總是要過好一陣子，緊張的關係才漸漸平復。而台灣的教會，每每遇到選舉，就像經過烈火焚燒般的嚴苛考驗。像洗牌，在長老教會內的外省人換去國語教會，在國語教會內的本省人則改去台語教會。而當中沒轉換成功的，就是流失、離開教會。 事實上，多元的民主社會，本來就存在著不同的差異，甚至這差異就是民主社會相較於獨裁社會的自豪之處。然而政治人物選舉時，反倒利用這些民主社會的優點— 認同差異，來切割社會，以凝聚支持者的選票與向心力。這些差異包括：黨派、宗教、政策觀點、語言、地域、出身地或省籍，都是常見的操作項目。候選人用此來彰顯自身的優點外，並藉此對比出對手的負面形象。而握有選票的普羅百姓，對於與自己不同支持立場的人，會產生厭惡與不舒服的心理。在不肖的政客極力地妖魔化對手的操作下，則讓這個差異達到最高點。沒有察覺的選民，便會因著心理認知作用產生價值判斷，認定對手的支持者很愚昧、很匪類，與自己相同的支持者最高尚、最聰明。 怎樣破除這種心理魔術，以免落入政客的詭計，除了上述認知，對於基督徒而言，則可以回到聖經，看保羅在聖靈感動下所寫的關於「在基督裡合一」的教導。
我們基督徒有著來自上帝的權柄與力量，用和平彼此聯絡，保守聖靈所賜合而為一的心。於是身體只有一個，聖靈只有一個，蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一上帝。 合一，絕非獨裁式的「劃一」。在基督裡的合一，是在眾多差異中，彼此欣賞，彼此互補。就像上帝所造的彩虹，紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫都有，最是美麗。因此一個真正合主心意的教會，絕對不是只有單一全部都講台語的，單一全部都講國語的；單一全部都是泛藍政黨，單一全部都是泛綠政黨；單一全部都是男人，單一全部都是女人；單一全部都是福佬人，單一全部都是客家人，單一全部都是外省人……。弟兄姊妹在耶穌基督的裡面，可以各自擁有屬於自己的獨特性，並視差異為自然的存在，我們對於與自己不同立場的人，不致產生厭惡與不舒服的心理，不自以為最高尚、最聰明，認定對方很愚昧、很匪類。 耶穌受難前，特別為著門徒禱告：「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。使他們都合而為一。……正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約翰福音十七章） 保有各自的差異，在其中尋求合一，就能像彩虹一樣綻放光芒。每個社會份子若能懂得什麼是合唱，接受不同的異己，各個分部將組成最美妙的樂音。 |
罪入了世界，到處存在紛爭，不是只有我們台灣有分裂的亂象，翻開普世新聞，全球各國也因著各種差異，或黨派、或宗教、或政策觀點、或語言、地域、出身地或省籍，所帶來的分裂，甚至是戰爭。並且不是只有現代才如此，推溯以往，人類從有歷史就俯拾皆是人與人、階級與階級、國家與國家的分裂。然而聖經向我們昭告了一個好消息，那就是上帝賜下了耶穌，祂道成肉身來到我們中間，拆毀了中間隔斷的牆，將相背離的兩造，合而為一，使我們得以在基督裡面和睦。並且不分猶太人、希利尼人（省籍不同），自主的、為奴的（社會階級不同），或男或女（性別不同），我們在基督耶穌裏都成為一了。
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