省籍問題是一定存在的，但是省籍問題永遠只能被煽動、被利用，永遠不可能以一種要求聖人形象的方式來消除省籍情結；就好像美國民主政治如此成功，白人與黑人之間的種族問題仍然根深地固，只要突然找到發洩議題，就會立刻不可收拾的爆發。

     因此，省籍情結既然是一個不可避免的社會問題，我們就永遠不能優先考慮這個難以解決的社會問題，否則將造成我們的社會永遠停滯在省籍問題無法解決而無法進步。試想你要求外省人放棄省籍情結，他會說本省人福佬沙文主義令人不安；你要求本省人放棄省籍情結，他會說外省人自復台以來一直是國民黨執政的忠實走狗……。到底要先讓本省人優先放棄省籍情結，還是讓外省人優先放棄省籍情結，你永遠找不到一個最公平正義的方式。

     所以，放棄『優先考慮省籍情結』，轉為『優先考慮民主政治的基本原則』，這才是面臨台灣民主政治不成熟風氣下的正確思考。由上述討論我們發現，當一個黨毫無政績，為了維繫或獲得其政權，只好靠抹黑或賄選來取勝，挑起省籍情結正是方法之一。當族群問題被放在民主政治原則之上時，使用族群意識對付一個反對黨政治家，後果就是造成反對黨對該族群的仇視。要避免這種社會悲劇，似乎只有民主政治達成常態性政黨輪替，才有可能良好的解決。

     做為一個關心台灣目前社會的知識份子，我們不應該只是單純的去責怪省籍情結是誰製造的，更應該去深入了解這些省籍問題背後的社會因素與文化困素。尤其處在台灣時局，我們都知道省籍問題的惡化，絕對令我們面對國際情勢時站在非常不利的地位。因此，做為當前知識份子強烈的社會責任，除了批判省籍問題，更要積極為『有效解決省籍問題』而思考。如果我們的水準僅僅是『外省人都不選本省的』、『本省人都得選本省的』，那麼我們只不過是被省籍情結利用的棋子，而不是真正負起社會責任的知識份子。