作者 柯志明 2025.03.30
《五旬節》(Pentecost),讓·雷斯托(Jean II Restout)(圖片來源/WIKIMEDIA COMMONS)
一個人無論有多大的才幹、能力、聰明、智慧、美德、權力、財富以及種種世間的越卓條件,他都不能以此建造基督教會。
世人只能成就流逝不息的人間事業,罪人只能成就自以為義的罪人功德,死人只能成就終必毀滅的虛空功績。
只有上帝能生出祂的兒女,重生人的生命,並建造基督的教會。唯獨祂能藉著祂的兒子耶穌基督赦免人的罪,救贖罪人,藉著聖靈為罪人創造新生命,使罪人成為聖徒,並讓他們在基督裡合而為一成為基督的身體,長成基督的教會。
因此,無人能明白罪人如何變成上帝的兒女,無人能理解罪人為何會相信耶穌基督,無人能曉得罪人為何會成為聖徒,無人能知道基督教會如何誕生。總之,無人能憑著人的理性智力說明基督信仰的一切內涵。
根據《使徒行傳》第二章,耶穌基督升天後,聖靈忽然降臨在五旬節時聚集在一起門徒身上,他們就都被聖靈充滿,並說起別國的話來,叫從天下各國來的猶太人都聽到門徒們用他們熟悉的外邦語言講說上帝的作為。當這些猶太人正用自己的頭腦七嘴八舌地議此不可思議的現象時,彼得及十一個使徒便站起來高聲地公開向他們講道,說明這個神奇現象的意義。結果,那天竟有約三千人加入這新出現在世界上的聖徒群體。
彼得與十一個使徒這些加利利無學問的偏鄉小民為什麼能在耶路撒冷這個猶太政治宗教中心大城站起來公開講道?他們有什麼能力?他們何來的勇氣?他們有什麼學問思想能向來自世界各地的猶太人公開講道?他們有什麼口才竟能說服三千人加入他們這新出現的信仰群體?其實,他們一無所有,無才,無知,無能,無權,無勢,無膽,甚至無德。但上帝藉著忽然臨到他們身上的聖靈徹改變了他們,使他們有能力,有智慧,有口才,有勇氣,有膽識在耶路撒冷成千上萬的人群之中站起來公開講道,並公開建構新出現在世界上屬上帝的聖徒群體,展現著連猶太人這與世人有別的上帝選民都既懼怕(徒2:43)又喜愛(徒2:47)的生命特質與言行舉止。
這一切都出乎上帝,都是上帝的作為,都是上帝主動按著自己的旨意權能所成就的工作,一切都為上帝所主導決定左右,沒有一件是出於人的天生才幹、能力、美德以及倚靠任何屬世的權勢條件。那些想要透過政治學、社會學、人類學、文化研究、宗教學、史學、文學、語言學、哲學、科學等等人間學問分析而解明基督教會如何出現、興起、發展的意圖都必將失敗。沒有任何人間的學說理論能說明基督教會如何出現、興起與發展,因為人那有限又有罪的理性智慧全都無法知道理解上帝的作為。
來,請最有學問思想以及聰明智慧的學者大師說明一下五旬節事件(徒2:1-4),拿出你最頂級的學說理論說明解釋一下這個突然出現在耶路撒冷大庭廣眾之下的公共現像是怎麼回事?我知道,你除了以你那驕傲自大的學問斥之為宗教的「神話」與「無䅲之談」外,什麼也說不出來,不是嗎?
然而,新約教會是上帝在基督裡藉著聖靈成就的創造成果,無人能理解說明。沒錯,上帝使用許多不同的人,並賜給他們不同的恩賜,來完成祂的工作,但所有這些人都是上帝新造的人,都領受聖靈,都明白並聽從遵守上帝明明啟示給他們的道,都有聖靈恩賜的能力,都知道他們所有的以及所成就的都是上帝在他們身上成就的,沒有一件是出於他們自己的才幹能力以及他們所擁有的人間權勢財富。只有這樣的人能成為基督的身體,能彼此服事,能相互建造,能連結於基督,能叫所有門徒長大成人,滿有基督長成的身量。
除此之外,所有那些單單按著人自己的能力才幹、傳統以及一切人間權勢條件建構起來以「基督教」為名的教派、組織、機構、建築物都與真正的基督信仰無關;雖它們外表看來頗有基督教的樣子,但終非作為基督身體的真正基督教會,而所成就的也無非就是終將消失的人間事務而已,絕非不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的永恆基業。
讓我們記得,上帝沒有使用耶路撒冷那幫掌握猶太宗教大權又自以為敬虔的大祭司、祭司長、長老、文士、法利賽人、撒都該人以及圍繞著他們的上流人士來傳講耶穌基督的福音真理,建造基督的教會,反之,他們是耶穌基督以及他的教會最為惡毒殘暴的迫害者。
正相反,基督的教會非如同我們按眼目的情慾、今生的驕傲之世俗肉體所想的那樣,不,基督的教會在最卑微、最不起眼、最低賤、最無能、最軟弱、最一無所有、最令人鄙視與厭惡的一群人那裡,聚集並建造在最邊緣角落的地方。上帝就讓祂的教會出現在世人最想不到的人與地方那裡。
我們是什麼人竟能建造上帝的教會?無論我們擁有多大的才幹、聰明、智慧、美德、權力、財富,我們所有的這一切無非都是屬肉體敗壞無用的東西而已,無法建造基督的教會。若我們能做一點什麼屬基督的事,能在基督的身體裡扮演一個不可或缺的角色,那無非都是上帝在我們身上做的,都是上帝所安排賞賜的。誠然,我們原一無所有,卑賤愚拙,無能無用,所有的都是領受的。對,有哪一樣不是領受的呢?感謝上帝,每樣都是領受的。
後記:這個主日(3月16日),早上六點多就出門,到屏東市屏安教會講道以及安提阿聖經協會的神學講座,晚上九點多回到台中,看到弟兄姊妹熱心愛主,渴慕聖經真理,逐漸長大,內心充滿喜樂。主日講道根據《使徒行傳》2:41-47講「聖徒群體的誕生」,下午的講座則延續上次「聖靈的位格與工作」,講「聖靈的內住、充滿與恩賜」,都解釋了五旬節事件的重要意義,以及聖靈不可或缺的角色,以此顯明基督教會獨特本質。
如何明白聖經?
聖靈降臨節出現鄉談是要人聽得懂
汙鬼和無水之地