過犯雖多，但慈愛更多

保惠師大幅提高我洞察罪惡的能力，能看見當下自己或旁人的罪，傲慢、貪婪、忌妒、憤怒、怠惰、情慾、食慾......

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反對死刑的哲學與倫理角度

基督徒沒有義務支持死刑，也不應該支持死刑。我反對死刑的理由既有哲學上的，也有神學上的。

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人權與死刑

在君權神授的世代，人權理論的興起，宛如破曉的曙光，預告了新自由平等時代的到來。可惜，人權的「福音」正如同基督信仰......

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公共神學角度看死刑存廢

每當社會發生重大暴力犯罪，如殺警、強姦殺人、綁票殺人、無差別殺人、弒親等，就會有一股風潮要求法官判決死刑......

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死刑是野蠻的刑罰？合乎聖經嗎？

死刑是為了維護生命的神聖及按著上帝形像所造之人的寶貴，即便這個形像已被我們的墮落及敗壞玷汙。

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ICCP信仰宣言看人類生命尊嚴，謀殺必須處以死刑

基本上，關於死刑部分，ICCP信仰宣言提出的觀念，與傳承二千年歷世歷代正統信仰提出的觀念是一致的。

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作為律師，我為何從反對死刑變成支持死刑？

沒有公義的憐憫，是在嘲弄上帝羔羊的犧牲，忽略了聖經人類學的基本真理：犯罪的靈魂必須死，罪債必須償還。

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D. A.卡森向提摩太‧凱勒致敬

他能夠很快抓住聖經的敘事、聖經神學的結構，促使有思想的讀者一次又一次地回到福音來。

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基督的神性與教會

教會再怎麼樣強調基督神性的意義都不過分。教會的命脈就在於基督的身分（神人）和祂的作為（死而復生，林前十五3-4）。

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舊約裡的基督▪平安之王

亞伯蘭承認他是上帝合法的祭司和君王，就把所得的十分之一作為禮物，給了麥基洗德。

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人真的能為自己做出最佳選擇嗎？

信仰之所以重要，就在於我一輩子都會有軟弱，無法有充分的勇氣和智慧做出對我或周遭人來說最佳的選擇。

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神聖的憂愁4為罪憂愁

聖靈的做工，尤其是最初之時，是在靈魂最深最隱秘的地方，無聲無息，就像從瓶裡倒出的油那般悄然無聲。

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