《我的朝聖之路》重生不過是起點
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當年何故踏上這條朝聖之路？澳洲導演比爾‧班奈特（Bill Bennett）也說不出個所以然。在旁人眼中，不信仰任何宗教的他去走朝聖之路，不是傻子就是瘋子，或者兩者兼而有之？但老比爾因著心中莫名的悸動、熱情，仗恃執拗的性格與過人的執行力，硬是不遠千里飛抵法國南方的聖雅各之路（Camino de Santiago）的起點，朝向位在西班牙聖地牙哥德孔波斯特拉的終點前進。爾後，老比爾還把這段歷程收錄於回憶錄中，並翻拍成電影《我的朝聖之路》（The Way, My Way）。
啟程
電影一開始，主角比爾在法國比亞希茲步下飛機，見到了在網路上相約共乘的夥伴。他們分別是經商的巴拉斯，喜愛與人熱情擁抱的匈牙利建築師拉斯洛，還有來自荷蘭的文字工作者蘿莎，四個「半生不熟」的夥伴就這樣開始了旅程。
旅行最怕的事之一，就是旅伴個性難搞、吹毛求疵，很快地，眾人發現比爾就屬於這類人。他對現代登山杖嗤之以鼻，偏執地拿樹枝當作拐杖，認為拿著精挑細選的木杖，比較貼近古代朝聖者的情境，無視現代登山杖能減輕自己膝蓋的負荷。他對於攝影構圖也有自己的看法與堅持，如果別人幫他拍的照片頭頂留太多空間，他會賴著對方拍到滿意為止，讓眾人猛翻白眼。此外，雖然非有意為之，但上了年紀的比爾睡覺時鼾聲如雷，也讓同房的人夜不能寐。
幸好，比爾因膝蓋軟骨已磨損殆盡，實在無法跟上幾人的節奏，只好順應適合彼此的方式，減少了相處時的摩擦。其實，在巴拉斯等人眼中，比爾的膝蓋狀況之嚴重，已不能承擔這趟近千里的朝聖之路，隨時可能被送去醫院。巴拉斯為此將自己一條昂貴的毛巾送給比爾，讓他能夠用來冰敷膝蓋，又贈予他一些緩和疼痛的藥物。巴拉斯盡己所能給比爾一些幫助與支持，但路能走到哪裡，還是得憑比爾自己努力。
探索
朝聖之旅的多數時間裡，比爾都是形隻影單，初時甚至走岔了路，經好心的路人提醒，才避免往錯誤的方向越走越遠。行前因著妻子珍妮弗的關切，比爾原本答應她初時一天只走個六公里就好，之後再循序漸進拉長距離，畢竟這是約800公里的徒步行程，不宜操之過急。哪知真的上路時，比爾覺得一天只走六公里會淪為他人笑柄，硬是與其他青壯年一樣，一天走了30餘公里。當遠在澳洲的珍妮弗得知比爾食言，電話那頭毫無意外地傳來她震耳欲聾的尖叫及不滿的責備。
但珍妮弗再怎麼不悅，比爾膝蓋再怎麼不舒服，也攔不住比爾繼續往前邁開他的腳步，即使他根本不知道什麼是朝聖者，也不清楚為何要走這條路。從他的角度來看，這就是一趟探索之旅，踏出的每一步，看到的每一幕風景，遇到的每一位同路人，都是激發他靈感的觸媒，幫助他尋找到答案。
譬如途中遇到的伊凡與喬瓦娜，就指引比爾思考何為朝聖者。他們在某次歇息中偶遇後，伊凡帶著比爾走一條罕為人知卻美麗純樸的田園小徑。當他們結束當天行程一同用餐時，比爾拋出他的疑問：「什麼是朝聖者？」伊凡說，真正的朝聖者有許多條件，「但是最重要的是必須帶著開放的心上路，與人分享自己，傾聽自己的心。」這個說法讓比爾陷入沉思，畢竟，他堅持己見的性格恰恰與這個定義扞格。喬瓦娜的回答則相當務實：「不可以偷懶搭乘計程車。」在座者聞言盡皆莞爾，於是比爾順勢強調自己沒有偷懶，應當算是真正的朝聖者。
當他們抵達梅塞塔高原下方時，總是面帶笑容的伊凡突然語帶悚然地說：「你即將死亡。」比爾聽了一楞，伊凡接著娓娓道來，回憶起之前從一位義大利神父口中得知聖雅各之路有三個階段。第一個階段有如生命，有著各樣感情的起伏；第二個階段有如死亡，以梅塞塔高原為起點，經歷長達200公里的空無；第三個階段是重生，在抵達終點之後，成為一個新人。這概括整個人生進程的啟示無疑震撼了比爾，他聽著、聽著，竟不禁悠然神往。
終點
伊凡所言非虛，隨著路程推進，比爾發現自己確實改變了，從生活習慣等細微之處即可見端倪。過去比爾只使用電動刮鬍刀，如今為了輕裝上陣，換成手動刮鬍刀。他也試著與其他朝聖者交心，坦承內心的私密。漸漸地，他感到這條朝聖之路像是無形的大教堂，與人的對話均是告解。最終，他撥通了妻子的電話，為自己過去的固執致歉，並感謝她這些年來的包容與接納。
但比爾找到答案了嗎？夜幕降臨時，他孤身一人仰望著主座教堂上的聖雅各雕像，捫心自問為何踏上朝聖之路？雕像無語，而妻子珍妮弗出現在身畔迎接，說她真心認為比爾已經改變。得妻此言，似已足矣。
無疑地，改變及重生令人心嚮往之。無怪乎有些人為了突破困境與現狀，投注可觀的心力，而比爾也在這些人的行列中。然而，對於基督徒而言，重生的定義截然不同，不僅無可迴避，其重要性更是無出其右。因為，耶穌曾斬釘截鐵說：「我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約翰福音三章3節，新譯本）
細究耶穌與尼哥德慕那一晚的對話，不難察覺雙方是在各說各話，因為耶穌所論的重生，遠超過尼哥德慕這位猶太人官長的理解。耶穌所論的重生不在於次數，而在於源頭。若從肉體而生，就算回到母腹無數次，仍屬於肉體，不能見神的國；唯有從聖靈生的，才屬於聖靈，得以進入神的國。
神的兒女即是得以進入神國的人，約翰福音另一處明確提及：「他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。」（一章13節）使徒彼得論到重生則說：「不是由於能壞的種子，卻是由於不能朽壞的，就是藉著神永活長存的道。」（彼得前書一章23節）這樣的重生，不僅會帶來內心及行為的改變，更重要的是，這些改變會顯出上帝的性情，因為這生命是來自三一上帝的恩典。是以，不同於伊凡對聖雅各之路的理解，對奔跑天路的人而言，重生不是終點，而是起點，直到與上帝在榮耀中相會。