南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
    纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
    日出狐狸眠冢土，夜归儿女笑灯前。
    人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。----清.高菊卿～

    这两首清明节的诗，写出了清明时节的细雨霏霏，更衬得清明祭扫者的悲戚断魂，却也因清明的祭扫使人省思，生命究竟为何？生亦何欢？死亦何苦？在世拥有的一切是实是空？想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶藏吉；富贵焉能长富贵？日中昃，月盈亏，急急流年，滔滔似水，到头这一身，难逃那一日！百岁光阴，所求为何呀！正因如此，有关清明节的诗词，多得不可胜数。究竟清明是怎样的一个节日，竟惹得诗人说到今？

清明节典故

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按国历说，约在四月五日前后，按农历说，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按「岁时百问」的说法：「万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。」所以，「清明」本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食并为一了！

扫墓习俗的由来

在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一，因此每逢清明节来到，「田野道路，士女遍满，□隶佣丐，皆得上父母丘墓。」（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

寒食禁火的习俗

春秋时代晋国的公子重耳，因遭陷害而流亡国外十九年，跟随他的大臣中，以介之推最为忠心。有一年，他们在山中迷路了，饿得头昏眼花的，介之推就割下自己的大腿肉，烤熟了给重耳充饥，救了重耳一命。流亡十九年后，重耳终于回到晋国当了国君，即历史上有名的晋文公。在晋文公即位封赏功臣时，独独忘掉了介之推，介之推本就不愿求取功名，于是带著母亲到山里隐居，不肯复出。后晋文公想起介之推，坚持要为介之推封侯晋爵，升官加禄，请介之推下山接受封赏。但介之推坚拒，不言禄亦不受禄，晋文公为了逼迫介之推下山，又心想他是个孝子，为了母亲的安危一定会下山，于是下令放火烧山，却仍不见介之推的踪影。等火势稍减，命人上山察看寻找，赫然发现介之推与母亲抱著树，烧死在火海之中。晋文公伤心欲绝，更悔恨自己的鲁莽，身为介之推的好友，竟不懂得介之推的心思，不尊重介之推的决定。为了纪念这位曾经舍身相救的好友，晋文公砍下那棵树，做成一双木屐，想到介之推时，就看著那双木屐，喊著：「足下啊！足下！」表示他对好友永远的怀念。另外，又下令在介之推死的那一天，不准生火煮食，只能吃冷食。这就是寒食禁火的由来。

怀故感伤、欢乐赏春

才刚度过寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、蹴□（类似现在的足球）、打马球、插柳、拔河、斗鸡等野外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有著慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。