恋爱也是人格成熟过程
作者□晏涵文


从现代婚姻的特质看两性交往

　　所谓「人格」，是一个人的独特思考方式、人格方式，一个人的心理健康与否受其人格影响，而「性教育」是教导其成为男性或女性的教育，简言之，就是「生活教育」。

　　现今民主社会的两性角色，与旧式社会有很明显的不同。过去强调男儿有泪不轻弹、要勇敢、坚强、要保护女生，女生则要顺服、忍耐、不可争辩；并且男要主「外」，女要主「内」，互不相干涉；就连夫妻关系也有主、仆的从属关系。

　　现代社会则不同，夫妻之间彼此是「知己朋友」，强调如何去面对共同的问题，夫妻双方可以各有专长，但可参与彼此的专业领域。因为民主即是「参与」，可参与才能表达意见。

婚姻关系亦是另一种的朋友关系，两人结为一体，更应该互相关心；互相扶持

　　从这个观点，我们可以发现恋爱既是为婚姻作准备，那么恋爱就不光只是强调情绪、气氛，而是帮助双方更彼此了解，缩短两人之间的距离。这「距离」也不只是身体接触的距离，同样必须是性别角色、兴趣等「认知」距离的缩短，才能使双方都可参与共同的生活，了解对方高兴或遇挫折时的表达方式，使两人不致因误解而分手。

　　而两性之间的接触，「性教育」所提供的是教导人格的互动、学习人与人之间亲密行为的表达方式，必须很早就开始的。中国社会在这方面一直很忽略，子女很少从父母身上学习到适切的表达爱的方式，家庭亲子间口语的亲密表达既少，连因为中国人过去的家庭观念是重视整个「家庭」的平衡。比如说「英雄本无泪」，表示我们的社会比较无法接受男性的势弱，忽略了男性也需流露真感情，过去我们只看到女性人权受欺压，其实男性也受著某种程度的压抑。

　　圣经的看法就不是这样了，人有工作的创造，也有感情的世界，两性彼此都是「全部」的人，而不是「一半」的人，夫妻双方要在工作和生活中共同分享痛苦和快乐；妻子要顺服丈夫、丈夫要爱妻子，是「对称」平衡的。我关切的是人们能否建立美好的婚姻、幸福的家庭，父母有否教导子女正确的人际关系、爱、关怀、应对进退和沟通。因此，婚前的恋爱是希望使人更健康，对他将来的家庭更有好处。


从团体中认识异性的重要性

　　寻找婚姻的对象，应是找「臭味相投」的，而不是找比自己高尚的，因圣经告诉我们没有一个是「义人」，每个人都有其不完美的地方，这就必须我们去认识每一个人的基本特质，学习去包容、体谅、尊重，这是双方互相要学习的，而「恋爱」的目的就是要学习这些。

　　特别在校园中是认识异性的最好机会，从不同的异性中，我们也可以更认识自己，彼此都能在沟通中成长。因此在学生时代不要太快进入一对一的交往，尽量先从团体中了解异性，发现对方和自己的人格特质。大学时代提供我们许多机会去认识异性，也有许多小团体的交往机会，比如几个人一起去看球赛，从看球赛的情绪反应和意见发表便可认识一个人了。

　　从「生活面」去看一个人是非常重要的，人们常会问在恋爱中的人：「交往多久了？」即是说相处的时间久了，双方的优缺点才能显露出来，彼此能有更多的认识。因为婚姻毕竟是夫妻两人亲密的互动，下班后是两个人面对面的共同生活，因此认识对方的内在（性向、感情生活的一面）以至于达成共识是那样重要，而外在则只要不差别太大，是可学习调适的。


「爱」是需要学习的情操

”爱”是需要不断得学习的功课，唯有将心比心，才能保持感情的长久。

　　「性」的欲望是本能，而「爱」是需要学习的情操。严格说起来，大学时代才学习如何与异性相处，起步已太晚，这是中学时代升学竞争而牺牲了「生活」所致。即使后来中学生舞禁开放了，我任开放与否还在其次，更重要的是有否教导学生如何邀约、穿著、谈吐，如何面对拒绝，以及如何不把第一次邀约的对象当成将来结婚的对象等等。大学生因为过去没有这样的生活教导，很容易遇到感情的事就碰得头破血流，如果在小学或中学时代就有这种良好的两性互动，受创的机会就能减少许多。

　　如果恋爱是一个人人格成熟的过程，我认为「成熟」就是不以自我为中心。我们的教育所教导的比较是「以我为主」，不鼓励人反抗权威，而民主的社会是强调参与，以对方为主。恋爱便是学习在各样冲突中以对方为主，更多去了解对方、沟通和讨论。因此在大学时代不要太早固定对象，也不要只和同性在一起，多把握机会去认识异性、了解自己，这是需要慢慢学习的。恋爱不是一种「休闲生活」，而更要把它当成是人格成长的过程。



本文作者为大学教授（本文为采访稿）
本文转载自「恋爱这玩意儿」，校园书房出版社出版。
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