小时候，我觉得有担当的男子汉蛮多的。抬重物，有男同学会主动过来协助。打躲避球的时候，有男同学会上前为女同学挡球替死。玩一些越野障碍的游戏时，男同学会帮忙搀扶女同学。上大学，突然一下子发觉有担当的男子汉变得好少。出去郊游，不见有男生帮女生背行李。简单的清洁工作，男同学躲的躲、闪的闪。

    而奇怪「男人都到哪里去？」的这个问号，直到发生某次经历，我便不再提问。大二时，我曾骑脚踏车不小心摔倒在地上。路旁一些男生经过，没人上前帮忙扶起车子。那时的我不乏追求者，绝非因为长相过丑，而令男人不敢上前帮忙。并且帮助弱者、或是有需要的人，本来就不该依照长相美丑、身份地位来评估是否要伸出援手。就那样一摔，当我自己一拐一拐脚站起来、忍住痛楚把脚踏车牵起来时，我的整个观念也站起来了。那就是我不再期待什么有担当的男子汉伸出援手，我立志要成为有担当的女子汉。

    观念一被打开，许多只有男人会做的事，我也会做。好比骑重型机车野狼125，到几十公里远的陌生乡镇做调查；遇到野狗不退缩，勇敢正面迎击。到了大三，有了男朋友，他是团契的学长，长相不怎样，不是那种众姊妹心仪的温文儒雅对象，但是他是那种担当的男子汉。我们所住的大楼曾经有色狼入侵，我去找了警报器电路图，他带著我跟另一位弟兄，我们三人爬上将近四米的高墙，沿著二楼外围施工布线。从他那里，我也学会拆修电脑，毕业后管理系上电脑室几十台电脑，以及一堆仪器设备。跟著他，我学会更多一般被视为男人才会的东西。

    而《我心狂野》这本书是一本让男人可以作自己的书，让男人可以照著上帝原本设计而活出「狂野奔放」的生命，而不需照著目前社会所设定男人该有的「文质彬彬」而活。作者认为有担当的男子汉不见了，是因为母亲以及社会价值欲教导男孩凡事谦让、彬彬有礼，却教成优柔寡断、无用无能。另外，则是在婚姻关系中，妻子驯服丈夫，却令丈夫成为没有活力、死气沈沈的男人。于是作者欲颠覆传统「好基督徒＝好好先生＝滥好人」的观念，邀请男人去正视、甚至是苏醒回复上帝所赐予男人的灵魂与力量，希望女性朋友能接纳男人狂野的本质与力量，不要困绑住男人。

    这本书非常畅销，但同时也有另一群人反对并批判这本书，认为该书鼓励提倡「大男人主义」思想，恐怕男人看了这本书会狂野起来、有能力起来，转而欺负女人与弱者。当然这绝非本书的主旨。反倒这本书就是要批判这些恐怕男人拥有了能力就会欺负女人与弱者，于是设法透过教育或婚姻把男人的能力去除，让男人变成娘娘腔的错误观念。

    简单的说，「男子汉≠大男人」，「男人拥有能力≠必欺负弱者」。这就像「促进科学进步」不一定就等同于「破坏生态」。科学的能力，用在好的地方，好比目前的全国的号志灯都换成LED，可省下一座核能发电厂，这就是促进环境保护。但科学若用于坏的地方，好比制造核子武器，那就是对全世界的危害。同样的，男人拥有能力，用于好的地方，就可以帮助弱者；用在坏的地方，就是奴役弱者。然而为了不让男人奴役弱者，刻意透过教育或其他方式将男人塑造成没有能力的弱者，不啻相当于为了不破坏生态，就反对科学研究一样，纠正过头。所以比较正确的作法，不是废了男人的能力，反倒应该要做的是，怎样让拥有能力的男人，认识了解到能力来自上帝的赐予，上帝所赐给男女不同的能力，是要用来彼此服事，一同建造上帝爱的国度。

    我以为发生这种误会，可能是因为《我心狂野》篇幅有限，只处理让男人狂野，恢复上帝所赐的能力；而无法处理如何让女人也狂野，跟男人一样拥有能力、不断成长。结果令一些读者误以为女人成了童话里灰姑娘，等候男人为自己争战、服务。

    不过，以我个人经验来讲，有了真正的男子汉来当男友、做丈夫，并没有让我变成弱不禁风、处处需要人照顾的林黛玉。相反地，他让我有幸能参与男人灵魂的奥秘，于是我得以享受这种不断学习、不断超越自己、向自己能力挑战的快乐，以及两人一起在上帝里面享受各种冒险带来的刺激。

    就像创世记第二章18节记载上帝造女人是要成为男人「相配的帮手」，我以为这本书就是要帮男人找回失落的能力，成为男子汉。至于本书没提及的，我来补充，那就是我们女人也可以因为阅读本书，学习男人把挑战当享受，不畏惧成长的压力，而成为男子汉身旁相配的女强人。

    因此，我们不用怕男人与女人拥有能力，甚至，我们要大力鼓吹男人女人都成为有能力的男子汉、女强人，充分发挥上帝赐下的百般恩赐，并鼓励男男女女都找到上帝所赐「内心深处的那份热情」与所怀抱的那个伟大的使命与异象。男女两人同心合力、一起迈入蛮荒、未知的领域。 　　

书名：《我心狂野》
作者：艾杰奇
译者：甘□嘉
出版：校园出版社
书价：250元