在开始谈鬼之前，我们有必要先厘清「宇宙观」的概念。

　　一个人的宇宙观就是他认为这整个宇宙是由那些实存所构成的，以及这些实存在宇宙中的意义和角色。就一个科学主义者来说，他的宇宙观可能认为，唯有科学才是可信和实在的，其他的范畴并不是客观实体的存在，而仅仅是人心灵中的存在而已。

　　许多人的宇宙观认为人只不过是动物，而在这动物的体内存在一些生物、化学、物理的现象， 甚至只是电学现象而已。当物理学刚启蒙发展时，有一位物理学家曾说：「只要你能告诉我宇宙的质量及运动规律，那么我就可以预测一千万年以后的宇宙状况。」这种看法就是自然科学的机械观。如果由这个理论基础推演，认为宇宙中所有的事务是完全由某种特定的定律或规则所控制，每一件事物乃是环环相扣、互相牵制影响，而没有其独立发展的自主性和不确定性，这就是机械性的宇宙观（Mechanistic）。

　　有些人则认为除了然科学的存在之外，在宇宙中还有其他超物质，即人文科学的实存，例如心理学或精神医学所探索的范畴。这些实存有其自主性及不确定性，无法像物理、化学一样可以完全的推理掌握，这种观念称危机体性的宇宙观（Organic）。

宇宙观模式（Model of Cosmoview）

　　　　　　　　 A. 经验性（Empirical）：可以用我们身体五官体验到的实存。科学主义和经验论者，讲究眼见为真，以他们的亲身经验或实验作为判定事实真相的依据，认为在经验以外的都是不存在或仅是假设而已。

B. 超经验性（Transempirical）：无法经由身体五官经验到的实存称为称经验。

C. 此世性（This world）：在经验性及超经验性实存中，是我们这宇宙中可观察到或推论到。

D. 他世性（Other world）：在超然经验的实存中，不完全属于我们这宇宙的时空。

　　在机体性超经应验的他世中，上帝、天使、魔鬼及道教的玉皇大帝归于此领域。此世性则有祖先、鬼魂、污鬼、圣贤、物神、及超心灵的崇拜等。此部分在科学实验中虽然无法推证，但又似乎是存在的，并且有其个体的抑制及自主性。

　　在机械观的他世中有阴阳、冥、命运、佛教的业、梵天等。此世则有星象、符咒、护身宝、法术、鬼眼、五行、八卦、手相、风水等。及应用的理论是属机械性的，尝试以机械式定律或规则来控制经验性或超经验的实存，并预测某种结果。

民间宗教与鬼

　　一般来说，鬼是属于机体此世超经验的领域，并且与我们的生活息息相关。虽然我们无法以科学方法证明它们的存在或不存在，但在我们的日常生活中却可以间接感受它们的影响。

A. 高理宗教与民间宗教

　　宗教学通常将宗教分为「高理宗教」及「民间宗教」。高理宗教所处理的是他世性的层面，关心的重心是真理，探倒中及的关怀与人生意义，如到底有没有神？神的本质是什么？他与人类的关系如何？例如佛教所研究的「梵天」即所谓的「业」，使属于高深的哲理。高理宗教通常有经典纪录，需要有专人传授并且经过长年的钻研才能参悟。民间宗教并非只层次上的低级，而是所关心的范围与此世性较有关系。民间宗教对一个人的影响非常大，其主要的重心是谈权力，透过某种宗教信仰来解决今生的问题，例如生死疾病、趋吉避凶、前途成败等。到较有道教的高理宗教和民间宗教、佛教亦然。

　　在基督教的信仰中，基督徒所关心的重心如果不是神本身或天国的事，而仅仅是我们日常生活中的问题和需要，那么这种现象就是属于基督教中的民间宗教。

　　鬼是属于民间宗教的部分，因为它会影响我们日常的生活。

B. 科学在生活中的影响

　　在宇宙观的模式中，歌学所处的地位是最低级的，因为科学强调经验，而经验世人可以掌握、证明或反证的，换句话说，科学研究的对象是我们头脑可以理解或可以科学的时正确定它的存在或不存在，因为它的存在是在我们心灵可以掌握之下，因此我们才能有能力证明它们。科学的目的是经由观察、描述、分类，寻找规律，以便解释、预测、甚至控制等。

C. 物神：

　　认为山、川、石、木，皆有其精灵。宗教进化论者认为宗教乃是由物神崇拜开始发展到人灵、邪灵、进而到神、魔鬼的崇拜，并且推论其最终的发展就是科学，因此到了科学时代就不会再敬拜鬼神、祖先精灵。人越进步，知识越多，宗教信仰就越失去的影响地位。但是这种理论目前已经被推翻，因为在科技极端发展的美国，各种宗教信仰同时并存的现象屎这理论失去事实的根据。

D. 变形：

　　变形是在同一个时空中，两种形状不断的变换。在中国最有名的有白蛇传，西方有狼男及鹰女。佛教的轮回也相类似，在原先的状况消失之后，在其他时段以另一个形状出现。

E. 图腾：

　　人认为他们与某一种动物祖先有相通，因此对那种动物必须特别尊敬或禁忌，使那一种动物成为一个部族的标记，例如排湾族的百步蛇。几乎每一个原始部落社会都有一种动物作为那一族的图腾。

F. 附身：

　　属于机体性此世抽经验的实存，进入经验性的实存，并且影响他们的生活，控制他们的意志，这就是附身。

常见与鬼有关的现象

A. 试探（Temtation）：

　　鬼以现世的好处引诱人与之合作、妥协，如鬼试探耶稣。

B. 通灵（Divination）：

　　人为自身现世性的利益要求鬼与之合作，如玩碟仙。招魂者认为以逝者并未消失，并且可以潜入人的梦界中，帮助人解决问题，而请已过世者显灵托梦。

C. 迷控（Contral）：

　　人的自由意志或价值观念受鬼不同程度的影响。虽然他个人的意识心智还清楚，但是决定事情的背后理由常悖于常情，嗽常说的话就是「鬼迷心窍」。此外属物质的迷控，如药物滥用成「瘾」。如果一个人与界的交往已经成瘾，那么他已经快到附身的阶段了。

D. 附身（Possesion）：

　　人的自由意志或意识完全被鬼控制而屈服在鬼之下，此即「附身」。