谁能建造上帝的教会？
《五旬节》（Pentecost），让・雷斯托（Jean II Restout）（图片来源／WIKIMEDIA COMMONS）
一个人无论有多大的才干、能力、聪明、智慧、美德、权力、财富以及种种世间的越卓条件，他都不能以此建造基督教会。
世人只能成就流逝不息的人间事业，罪人只能成就自以为义的罪人功德，死人只能成就终必毁灭的虚空功绩。
只有上帝能生出他的儿女，重生人的生命，并建造基督的教会。唯独他能藉着他的儿子耶稣基督赦免人的罪，救赎罪人，藉着圣灵为罪人创造新生命，使罪人成为圣徒，并让他们在基督里合而为一成为基督的身体，长成基督的教会。
因此，无人能明白罪人如何变成上帝的儿女，无人能理解罪人为何会相信耶稣基督，无人能晓得罪人为何会成为圣徒，无人能知道基督教会如何诞生。总之，无人能凭着人的理性智力说明基督信仰的一切内涵。
根据《使徒行传》第二章，耶稣基督升天后，圣灵忽然降临在五旬节时聚集在一起门徒身上，他们就都被圣灵充满，并说起别国的话来，叫从天下各国来的犹太人都听到门徒们用他们熟悉的外邦语言讲说上帝的作为。当这些犹太人正用自己的头脑七嘴八舌地议此不可思议的现象时，彼得及十一个使徒便站起来高声地公开向他们讲道，说明这个神奇现象的意义。结果，那天竟有约三千人加入这新出现在世界上的圣徒群体。
彼得与十一个使徒这些加利利无学问的偏乡小民为什么能在耶路撒冷这个犹太政治宗教中心大城站起来公开讲道？他们有什么能力？他们何来的勇气？他们有什么学问思想能向来自世界各地的犹太人公开讲道？他们有什么口才竟能说服三千人加入他们这新出现的信仰群体？其实，他们一无所有，无才，无知，无能，无权，无势，无胆，甚至无德。但上帝藉着忽然临到他们身上的圣灵彻改变了他们，使他们有能力，有智慧，有口才，有勇气，有胆识在耶路撒冷成千上万的人群之中站起来公开讲道，并公开建构新出现在世界上属上帝的圣徒群体，展现着连犹太人这与世人有别的上帝选民都既惧怕（徒2:43）又喜爱（徒2:47）的生命特质与言行举止。
这一切都出乎上帝，都是上帝的作为，都是上帝主动按着自己的旨意权能所成就的工作，一切都为上帝所主导决定左右，没有一件是出于人的天生才干、能力、美德以及倚靠任何属世的权势条件。那些想要透过政治学、社会学、人类学、文化研究、宗教学、史学、文学、语言学、哲学、科学等等人间学问分析而解明基督教会如何出现、兴起、发展的意图都必将失败。没有任何人间的学说理论能说明基督教会如何出现、兴起与发展，因为人那有限又有罪的理性智慧全都无法知道理解上帝的作为。
来，请最有学问思想以及聪明智慧的学者大师说明一下五旬节事件（徒2:1-4），拿出你最顶级的学说理论说明解释一下这个突然出现在耶路撒冷大庭广众之下的公共现像是怎么回事？我知道，你除了以你那骄傲自大的学问斥之为宗教的「神话」与「无䅲之谈」外，什么也说不出来，不是吗？
然而，新约教会是上帝在基督里藉着圣灵成就的创造成果，无人能理解说明。没错，上帝使用许多不同的人，并赐给他们不同的恩赐，来完成他的工作，但所有这些人都是上帝新造的人，都领受圣灵，都明白并听从遵守上帝明明启示给他们的道，都有圣灵恩赐的能力，都知道他们所有的以及所成就的都是上帝在他们身上成就的，没有一件是出于他们自己的才干能力以及他们所拥有的人间权势财富。只有这样的人能成为基督的身体，能彼此服事，能相互建造，能连结于基督，能叫所有门徒长大成人，满有基督长成的身量。
除此之外，所有那些单单按着人自己的能力才干、传统以及一切人间权势条件建构起来以「基督教」为名的教派、组织、机构、建筑物都与真正的基督信仰无关；虽它们外表看来颇有基督教的样子，但终非作为基督身体的真正基督教会，而所成就的也无非就是终将消失的人间事务而已，绝非不能朽坏、不能玷污、不能衰残的永恒基业。
让我们记得，上帝没有使用耶路撒冷那帮掌握犹太宗教大权又自以为敬虔的大祭司、祭司长、长老、文士、法利赛人、撒都该人以及围绕着他们的上流人士来传讲耶稣基督的福音真理，建造基督的教会，反之，他们是耶稣基督以及他的教会最为恶毒残暴的迫害者。
正相反，基督的教会非如同我们按眼目的情欲、今生的骄傲之世俗肉体所想的那样，不，基督的教会在最卑微、最不起眼、最低贱、最无能、最软弱、最一无所有、最令人鄙视与厌恶的一群人那里，聚集并建造在最边缘角落的地方。上帝就让他的教会出现在世人最想不到的人与地方那里。
我们是什么人竟能建造上帝的教会？无论我们拥有多大的才干、聪明、智慧、美德、权力、财富，我们所有的这一切无非都是属肉体败坏无用的东西而已，无法建造基督的教会。若我们能做一点什么属基督的事，能在基督的身体里扮演一个不可或缺的角色，那无非都是上帝在我们身上做的，都是上帝所安排赏赐的。诚然，我们原一无所有，卑贱愚拙，无能无用，所有的都是领受的。对，有哪一样不是领受的呢？感谢上帝，每样都是领受的。
后记：这个主日（3月16日），早上六点多就出门，到屏东市屏安教会讲道以及安提阿圣经协会的神学讲座，晚上九点多回到台中，看到弟兄姊妹热心爱主，渴慕圣经真理，逐渐长大，内心充满喜乐。主日讲道根据《使徒行传》2:41-47讲「圣徒群体的诞生」，下午的讲座则延续上次「圣灵的位格与工作」，讲「圣灵的内住、充满与恩赐」，都解释了五旬节事件的重要意义，以及圣灵不可或缺的角色，以此显明基督教会独特本质。
