《拔示巴》(Bathsheba),阿特蜜希雅・真蒂莱希(Artemisia Gentileschi),1636–1637年。(图片来源/WIKIPEDIA)
犹太教、撒马利亚教、基督新教、天主教、东正教的「十诫」版本各有不同。这种信仰团体的「十诫」,主要是以圣经中的「十句话」עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים为底本,从中摘录整理而成社群守则。以安息日诫命为例,来自出埃及记20:8-11的缩编 :「当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华-你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜,以及你城裏寄居的客旅,都不可做任何的工。因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日就安息了;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。」
其中「六日要劳碌做你一切的工」的「劳碌」原文עָבַד是一个中性字,但译作「劳碌」,就带有负面意涵,让人不喜欢工作。《现代中文译本》2019版就改译作「你有六天可以工作」,而白话的说法是「第七天你要守安息日,视为圣日,而你有六日可以尽情享受工作,好好工作。」
可能因为有负面意涵,导致此条诫命通常编写为「当记念安息日,守为圣日。」,失落了「六天要好好工作」的重要讯息。然而,以色列人史上最贤明的君王大卫看女人洗澡及至奸淫、杀人事件的生命破口,不是源于第七诫「不可奸淫」,也非第十诫「不可贪恋邻舍之妻」,正是没有谨守遵行出埃及记20:8-11这条诫命。
「过了一年,正是诸王出战的时候」(撒母耳记下11:1a),那天,所有的王都出去打仗,但大卫睡到傍晚,闲闲没事干,在皇宫顶楼平台上散步时看到有女人在洗澡,就派人将之带回皇宫强制性交。之后,他又因无法遮盖女人怀孕的事实,便下达死令,陷害其丈夫死在战场,导致几个士兵也一同战死!如果大卫好好工作,出去打仗,就不会看到女人洗澡,也就不会犯下这些令人发指的罪恶。
工作是上帝颁给人类的第一个使命,又称「辟世委任」,人类拥有上帝的形象和样式,代表上帝管理、治理这地,反映、持续了上帝创造之工。但亚当犯罪后,工作成了苦事:「土地必因你的缘故受诅咒;你必终生劳苦才能从土地得吃的。……你必汗流满面才有食物可吃。」(创世记3:17、19)耶稣来,带来全方位的救赎,让信他的人可以回到上帝创世原本之初心——人类享受工作。让我们把工作编入此诫命:「六日好好工作,守安息日为圣日。」
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