作者 刘南芳 2011.12.11

苗栗卓兰乡位在山区，这一次由卓兰神召会主办。邱彼得传道为了寻找演出的地点煞费苦心，在卓兰市区来回探勘多次，发现只有峩仑庙前广场够大，但是教会演的歌仔戏可以搭在庙前吗？庙方会同意吗？ 神召会的同工们举棋不定。大家为此祷告了一个礼拜，决定去拜访庙方。峩仑庙是三山国王庙，有三百年的历史，是卓兰地区的信仰中心，整个热闹的市镇围绕着庙宇发展。邱彼得传道说，当天他们拜访了庙方人士，进到庙中介绍教会的工作，讲述约瑟的故事，告诉庙方为什么圣诞节要演歌仔戏…。

「很难想像吧！我们坐在庙里讲福音故事！」

彼得传道告诉我们，庙方答应出借广场。这一次「到庙里撒种」的经验给予同工们莫大的鼓励，因为过去我们传福音，总会寻找一些特定的族群、特定的对象，但是「有什么地方是不能传的呢？」进到庙里传福音，比去街上发单张、去家庭布道更令人感受深刻，「我们不应该选择式的传福音！」彼得传道如此说。

而后，他们走到峩仑庙对面的商家，告诉他们教会要在这里演歌仔戏了，他们坐在门口就可以看歌仔戏。商家说：

「演歌仔戏是面向庙宇、演给神明看的，我们从背面怎么看？」

彼得传道说：「我们是背对庙宇、面向大街演，因为我们是演给人看的！而且我们的神随处都在，如果背对庙神明就看不到，这个神只能坐在庙里，好像也不太厉害吧…」

商家露出疑惑的表情，这是他从来没有听过的道理。


卓兰是客家庄，客家族群向来有「收冬戏」的传统，「福音歌仔戏」用「收冬戏」的方式进入客家庄，顺理成章，在广告宣传时就得到了当地居民的认同。彼得传道认为，教会建立在卓兰已经超过60年，但是福音一直不能广传，教会应该更多思考怎么亲近民众、建立关系。如今「收冬戏」成了很好的媒介，我们利用了当地的环境、和居民的风俗，拆毁居民和教会中间的墙，寻找出一个他们能接受的管道。

今年圣诞节，从12月9日开始，《约瑟的新衫》将巡回宜兰罗东、苏澳、彰化王功、苗栗卓兰、以及屏东东港等地。这些地区除了罗东长老教会之外，其余四个地方都有共同的特色：地处偏远、大庙林立、教会规模小，当地基督徒比例在1％左右。这就是福音歌仔戏最需要去的地方！我们要去向大家介绍「约瑟」的上帝。

早在6-7年前，我便曾经一个人开车到王功，今年又去了一次，这是一个标准的「西海岸」！12月10日我们终于要去演出了！我感谢上帝奇妙的带领！今年我们所到的王功、卓兰、苏澳，教会里都是年轻的传道，王功的传道只有三十岁左右、或是不到三十岁，但是他们勤奋的做工，6间教会联合、协力同心。

王功地区开了一次又一次的筹备会，仁爱长老教会的林欣成传道统筹圣诞节一切事工，拜访校长、在学校分发学习单；广邀社区居民，在王功的街上悬挂着一幅又一幅「约瑟」的布条、海报…

还有苏澳的张孟训传道，他认为去年苏澳的水灾帮助大家对教会有更多的认识，今年要积极争取再一次让居民对教会留下印象。过去教会办活动去发海报，很多居民都不愿意拿；但是今年大家不但会拿、还会帮邻居多要两张，大小店面都欢喜来张贴。大家见识到「歌仔戏」的亲和力。

苏澳芥菜种教会只有二、三十人；卓兰教会只有8个成人、10几个青少年；王功一带的教会从10人到90人不等…。这些地区的基督徒人数和当地居民数目相比，真是微小。但是他们像是一支福音的大军，想尽办法为福音开将拓土。

我们应该要支持他们！

感谢这一次宜兰罗东联祷会王荣信牧师带领着宜兰联祷会来帮忙，我们更希望有更多的城市教会、和城市基督徒参与我们的工作： 请支持我们到乡镇地区演出的负担！支持每一张300元的「福音椅子」，只要找到1500个支持「福音椅子」的人，我们就可以进到偏远地区、搭起一个戏台。也希望弟兄姊妹支持我们所义卖的农产品「柿子」、和「部落杂粮」，聚沙成塔，每一张椅子都是代表你认同我们、愿意为我们祷告、为我们加油！

请为我们祷告！特别要为接下来每一天演出的天气！为宜兰的雨、为王功位处海边的风！求神掌权、让风雨停息，为我们每一天的演出赐下好天气！我们将要遇见神满满的恩典！

【延伸阅读】:
福音歌仔戏《约瑟的新衫》与《锁麟囊》
Black & White
寻找