作者 林凯沁 2020.07.19

这是一个迷你型的学习团体，只有六个人。师母说，人数多少不是问题，重要的是，要有殷勤捡拾自我且愿意慷慨与人分享的心胸。

休息后，白板上有着师母娟秀的字，写着：

　　自我整合就是凝视一个与自己同行的自己，
　　重新倾听、辨识并安顿自己一切的需求；
　　之后，自己才能健壮、合情合理地与世界接轨，
　　没有被害者的受苦情结，更没有让人受苦的气焰。

等大家坐定，师母站起来说：「上一堂介绍课程内容时，我们就简单地说到，『自我察觉』是打开心灵的眼睛，超越现象的意义，藉此解读内在的动机，达到自我认识的新视野。」

师母拿着笔在白板上『凝视一个与自己同行的自己』的这几个字画圈，说道：「自我整合始于个人运用时间、专注力及心存善解的意向，藉着凝视一个与自己同行的自己，倾听自己的思想世界和情绪，甚至体悟身体细微且繁复的感觉。」

看到每个人一脸茫然的样子，师母停了下来：「明泉，你对我的话有什么理解？可以用你自己的话说给大家听吗？」

温明泉快速地看了一下笔记：「自我察觉是把自己当成另一个人去认识，而了解自己与这世界的互动有什么想法、理解和感觉。」

师母满意地点点头：「很好，还有人想说说自己的看法吗？」

谨芬举手回应：「凝视自己时，心脏要很强壮，因为那是一段很痛的过程，但是，重新看待自己与外界的互动，如果眼看着自己就要被支离的话，怎么办？」

婉如机灵地说：「你说的是自我察觉后的问题吧！」

「婉如说得没错，谨芬说出自我察觉后的困难，这也是有些人不太愿意去面对自我察觉的缘故。」

谨芬听完师母的回答，很期待能听到师母说出解决的方法；然而，我想师母一定不会在第一堂课就把解决的方法告诉我们。

师母看了一下时钟说：「自我察觉后，『如何解决自己的需求』是很大的课题。大家知道，想要解决问题就必须先了解问题，特别是自我成长所带来的切身问题，每个人都必须更深刻地了解自己，才能真实地满足自己。」

师母好像可以从大家的表情看出我们各自不同的想法。

她发了一张手写的讲义给大家：「我想，大家差不多都了解自我察觉的意义了。第一，自我察觉就是倾听自己的想法，包括身体的感觉也是必要的察觉对象；第二，辨识各种信息之间的一致性或冲突性，如此才能在辨识后重新安顿自己真正的情绪，从而提供真正的需求，最后才能真实地与外界来往，合理地去理解一切的人事物，以及自己的成长内涵，去除受苦的情结和敌视的气焰；第三，在重整支离破碎的自我后，当然就要重建一个完整的真我，好好地活出意义。这也就是为什么在上『活出意义』课程之前，必须先上『自我整合』。」

最后，师母交代了回家作业：「每天写日记，写日记是一种『自我凝视』的过程，不要只是记录生活上的行程，而是要在生活中发现你的想法和感觉，也就是了解情绪的源头，如此才能了解情绪与外界如何互动。能记多少算多少，希望各位能好好练习，这是自我察觉的第一步。」

★　　★　　★

走出心灵之家，天空飘着不大不小的雨，这种雨真让人为难。撑伞的话，似乎有些造作；不撑伞的话，过不了多久，头发和衣服很快就湿了。不过，我一点都不为难，因为我根本没带伞。

冲上车，随便挑了一个司机旁边的位置坐下。下坡时，整个人往前倾，意外地看到车旁破裂的后照镜，镜中竟是我四分五裂的脸孔，看起来很怪异。我从未看过破裂镜子中的自己，那种面目全非的视觉，让我心悸不已。

这时，我脑中突然闪过师母所说的：「凝视一个与自己同行的自己。」不过，这张四分五裂的面孔看了真叫人怵目惊心。难怪谨芬会说，「凝视自己」心脏要很强壮，或许还需要充足的意志和智慧吧！

望着后照镜中破裂的脸，一颗心随着下坡起起落落，我突然惊见，那个被凝视的自己；一股交错的情绪流窜在内心，想起自己在团体中自我介绍的犹豫、莫名的茫然，以及礼貌性的疏离感。

下了车，雨还在飘，我打包起自己的情绪，竖起外套的衣领，昂首阔步回家。

◎《记忆的镜子》作者林凯沁，为多年从事辅导谘商的心理讲师，她以小说的笔法叙述六位年龄各异的学员，在学习团体中重新回忆自己过往的成长历程，藉此展开自我的心灵对话，为生命中的记忆重新命名，赋予崭新的意义，重新安顿自己的人生，再出发。本文摘录自书中第二章〈自我察觉〉。

本专栏与《校园出版社《书飨》、校园杂志》合作

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