作者 李奕敦 2004.03.07

「蓝精灵、摇头丸、冰、白瓜子......你知道吗？小子，这是一个充满着各种毒药、赌博与罪恶的地方。」

「胜者为王，败者为寇。这里其实很健全嘛！」

「HA HA HA。你说得很有趣啊！日本仔。我很欣赏你。」――上集，75页。墨西哥拳击教练与年轻日本记者的对话。

对于拳击手五岛雅来说，擂台外的毒药、赌博与罪恶都与他无关。对于被称为「ZERO」的他来说，老板如何利用他来赚钱，他根本不关心。对于10年未尝败绩的冠军来说，保不保得住「ZERO」之名，又怎么样？他要的，只是一件不会坏的玩具。

胜者为王，败者为寇。在擂台上，一切都很健全。

这是松本大洋1991年的作品，但手上的则是他从讲谈社跳槽到小学馆后，在1995年重新出版的版本。从创新历程来看，要比《恶童》早了许多。如果说《恶童》是从小黑的孤独回归小白的友爱的话，《ZERO》则是从头到尾认为孤独是一种可被接纳的生存状态，就算旁人如何认为孤独不正常，自己还是可以如花绽放的。

不过，另一种解读则认为，《ZERO》与接纳孤独无关，例如在下集178-179页，五岛雅的教练荒木说：「他取得日本冠军的时候，被人起了绰号叫做ZERO。他变成孤独一人......十年来一直很孤单。现在，这孩子终于找到了朋友......就算他死了也不要紧。」《ZERO》的重要题旨，在于「尽管如此，他仍拼命练习。」，在于「来吧！一起走吧！去那至高无上的境界！更强！更厉害！」，在于「那是一个很精彩的地方呀！」
拳击冠军五岛雅的生命取向，很容易令人联想到圣经中保罗的名言：「我只有一件事......」和忘记背后无关，保罗就是那种很清楚自己生命取向的人，只有一件事才会令他不断努力、努力、再努力。我们对保罗很熟悉，但一谈到现实的各种限制，我们就没人想当保罗。

还记得吗？当你是学生的时候，很容易就有梦想和奋斗目标，甚至很容易就信耶稣、作门徒、奉献一生作传道，那是因为当时的你甚么负担、挂虑、家累都没有。长大了，工作了，就不是那么一回事了。

而香港人特别容易失去自己努力的目标。当然，我们可以说保罗是特别的（我们从来没听过保罗在书信中谈及自己的家人），而松本大洋也说五岛雅不是常人；可是当自己顿然醒来，发现人生已经白白过了三、五、七年，能不后悔吗？（这是松本大洋另一本作品《花男》的重点。）作为一个门徒或找到自己生命目标的人，虽不能左右太多的客观限制，却知道最终的取向只在于自己的意愿。

好，那么我问自己能舍弃吗？能放下吗？一个工作才三年、而且还存不了几个钱的人回答：「很难呐！」唉，又儒又弱的中产阶级知识份子。

还好福音书有写那位富有少年人去找耶稣的记载。

你会像花儿般盛放吗，朋友？



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