作者 余茂洋 2013.02.10

明显地，上帝的心意是要人建立家庭。上帝自己当介绍人、主婚人，将夏娃许配给亚当，组成人类第一个家庭，让两人成为一体，生养众多，遍满全地，管理地面，负责管理空中的飞鸟，海里的鱼，地上的走兽（创世记一28）。两人必定胜过一人，一人跌倒，另一人可扶他站起来；但同时，上帝也肯定单身的存在，与单身者同行。新约中保罗说，「论到童身的人……因现今的艰难，据我看来不如守素安常才好。」（林前七26）无论结婚或单身，如何坚守圣经婚前积极准备、多方追求、洁身自爱，及婚后委身的原则，持守婚姻分寸，拿捏适当的夫妻关系，才是美好人生的关键所在。

因此，在尚未遇到婚姻伴侣前，单身者该如何预备自己作个合适的人呢？

一、不是为了结婚而结婚

要完成上帝给人「生养众多、遍满全地」的命令，成熟的人是会经过认识、约会、订婚、结婚、生儿育女等阶段的，这样的过程是天经地义的正常事；他不是因为到了适婚年纪，每次聚会活动与父母、亲朋好友亲切问好，关心终身大事，就为结婚而结婚；或因各种媒体推波助澜，常常以数据吓适婚的人，说适婚的男女比例相差多少、女性最合适的生育年纪是多少等等，就赶紧要进入结婚的圈里。

婚姻的重点是找一个「合适的人」，同心组成温暖家庭，生出爱的结晶。若走旁门左道，进行婚前性行为，奉子女之命匆匆成婚，其组成的家庭根基必定不稳，迟早会由于误解而结合、因认识而分开；或有人先行试婚、同居，看看情况发展得如何再做决定。若一开始就以试看看的心理同住屋檐下，这样的心态会成为将来婚姻稳定的阻碍。婚姻不是契约关系，合者就成立，不合就免谈。婚姻是「委身」，是一生的投入，一生的经营，男女不可能因结完婚，就百分之百「公主、王子过着幸福快乐的日子」。

二、操练自己成为独立个体

结婚是两个成熟的人因相爱、相惜而在一起，它不是建立在特定的目的上，希望对方补足甚么。

所谓「成熟」，不是说没有问题，不需要人帮助，事实上，每个人都不完全，一定需要有人补足。这里的补足，是双方达到某个特定水准，再加上经过婚姻的结合，使好变得更好；而不是某方经济能力有问题，要对方来支撑、补足，如：某方想开公司，资金不足，希望对方挹注金钱，把对方当成摇钱树，这就不是独立的个体。所以，婚前双方应在各方面都有所准备，达到某个水准。

两个独立的个体，有了爱、关心、委身，在平等条件下，建立稳定的婚姻，用心组成温暖和乐的家庭，在对方的需要上自然有钱出钱，有力出力了。成熟身、心、灵的人，是可以自己处理各方面事情的人，而不是依赖另一个人来完成，如：未婚前不能处理的人际关系，以为结婚后就会改变，这是天方夜谭。「你有妻子的缠着呢，就不要求脱离，你没有妻子缠着呢，就不要求妻子，」（林前七27）这是在讲不要勉强自己进入婚姻，反倒要勉强自己先能独立自主，如此三股合成的绳子才不会折断（传道书四12）。

三、以上帝为首位

婚姻里，信仰居非常重要的地位，如：夫妻中，有人礼拜天要去教会参加主日聚会，周间要去参加小组，甚至当小组长，忠心于上帝国度，另一方却要去逛街、压马路、钓鱼踏青去；在金钱的使用上，一人要奉献十分之一，另一人认为这是浪费。这样怎能不冲突呢？不同信仰带出不同的生活方式，虽然「信与不信不能同负一轭」不见得是在讲婚姻信仰的问题，但它肯定彼此由于信仰不同，必定会影响他们处理事情及生活的原则。难怪上帝要求以色列百姓不可与不同信仰的人结婚，因为会把对方的信仰带进来，或淡化自己信仰的追求度。

就如有大智大能、文武兼备的所罗门，从人生的顶端，转向没落，自他儿子以后，国家分裂，根本原因是娶了不信上帝之国的公主、后妃，顺便把她们的偶像带进来。当然这里所讲的同样信仰的对象，不是指口头上说相信上帝而已，他需要的是口里承认、心里相信，且要把上帝的话落实在生活中才算。若婚前对方没信主，要进入婚姻就需要有些心里准备，或者在婚前就能带领对方信主，或者本身对信仰相当执着，透过多方面的印证知道自己的信心够稳，有能力带领对方信主，否则还是等等再说。

四、带着开放的心

要求好，宁可等。既然能进入婚姻最好，但又不要随便进入婚姻，那就带着开放的心，准备自己，好好把握每天的日子，为主而活。打开自己的生活层面，活到老，学到老，有机会学习就学习，充实自己；投资在自己身上，让自己能赶上时代，让自己有第二、第三专长；多参加各种活动，增加接触异性的机会，有谈得来、可以彼此接纳的人，就逐渐进入婚姻的准备，若没有，自己好好过，享受单身，何尝不是好的生活。

认识几位姐妹，很有恩赐，灵命很好，很追求，学、经历够，有许多人追求，但她们的原则是宁缺勿滥，所以一直等，从年纪过了三十拉警报，到了四十一支花，还是没有找到，至今依然如此。她们就把全力用在工作上，下完班就赶着去服事，享受与弟兄姐妹和睦同居的善美，每年安排时间参与国内外宣教，扩大心胸视野。她们甚至参加各种已婚者团契，当有人多方面关心婚事时，都泰然自若，诚心以对。

五、旁人可以协助安排机会

让适婚者有更多相处的机会。特别是属于宗派性的教会，教会间可以多进行联合活动，让未婚者在正确、公开、自然的场合、机会里接触交往，当然，已婚者可以多少关心未婚者，帮他们物色对象，却不要勉强他们；更不要一直安排相亲的饭局，给自己、未婚者制造不需要的压力。

本专栏与传扬网站合作。