作者 isa 2006.03.05

一九八五年八月，我受邀在浸信会一个夏令会中谈「个人的成长」。会后一位宣教师前来询问我是否愿意跟一些年轻却从娼过的女孩谈谈。我答应要跟她们谈三次，不料一谈却持续了将近一年之久。

那一年，我在妇女职业辅导所(简称妇职所)接触了三十多个女孩子。大部分的女孩都在十八岁以下，每一个人背后都隐藏有一段辛酸的故事。宣教师高爱琪师母为了鼓励受训半年期满返家的女孩，经常开车带我到各处做家庭访视。可是女孩们再度重操旧业的比例相当高。被卖从娼的还没回到家门口就被人口贩子押去履行契约；志愿或被骗的，本来在家里就呆不住，又过惯了奢华的生活，自然而然就会掉入昔日的陷阱。高师母和我在灰心失落之余，总觉得她们应该还有机会重新开始过一个正常的生活。

那时，高师母经常对我说：「你知道吗？她们需要的是一个家，一个属于她们的中途之家」，我心里却不以为然。要成立一个家，谈何容易？就是有了家，能够留住什么样女孩呢？收容一个被卖的女孩，就有可能引来人口贩子的骚扰，至于志愿从娼的，要说服她们从良，简直比登天还难。但是高师母一直有这样的信心：出于上帝的，在适当的时候，就必成就。「你看，上帝不是正在动工吗？」她时常这样对我说，我却像先知以利沙的仆人一样，除了重重的困难之外什么也看不见（参看列王纪下6：8~17）。

一九八六年夏天，高师母返美休假，我和她在妇职所的工作暂时告一段落。半年后，当她再度返台时，国内由于妇女团体联合示威抗议人口贩卖，关怀雏妓的声浪此起彼落。政府一方面推行正风专案，一方面鼓励民间成立中途之家，于是中途之家的筹备会就在一九八七年三月正式成立。但是筹备工作进展得非常慢，虽然有许多单位积极参与，出钱出力，需要克服的困难却很多。展望会前会长庄文生牧师就曾说过，中途之家为了安全的顾虑不要人家知道太多，一方面又要别人支持，这本身就是一个矛盾。

就在这重重困难当中，我们看到上帝一步一步地带领，预备经费，预备地点，预备工作人员，中途之家终于在一九八七年底诞生了。到现在已有三名女孩住进来。这当中我们实在经历到上帝是一位使无变有的上帝，是一位施行拯救的上帝，凡是出于他的，必定成就。

有不少人愿意为中途之家捐献，但是他们需要有能报减免所得税的收据；而当政府有关单位愿意拨款补助中途之家时，他们也希望中途之家是一个向政府立案，受政府监督的机构。为此，筹备会决定积极向台北市社会局登记为财团法人。经过上百张的文件来回，在一九八八年五月，台北市励馨社会福利事业基金会终于向地方法院完成登记手续，由商正宗牧师出任董事长。

当警方正庆祝正风专案满周年，抓到雏妓七百多名的同时，我们发觉由于法律的漏洞，官方的收容机构云林习艺中心和台北广慈妇职所，女孩正急剧减少。被警方寻获的女孩到哪儿去了呢？多半被送交父母严加管束去了。如果那是出卖她们的父母，你可以想像，女孩的下场将如何？如此，不是枉费警察的一番苦心吗？因此我们殷切希望能够仅速立法，使志愿从娼的少女接受矫治教育，使被迫从娼的能得到适当的保护。请您一起举起祷告的手，让上帝的热心来成就这事，好吗？

有人问，中途之家改名为励馨园了吗？其实这两个名称，从开始到现在一直都是合用的，只是为了和其他中途之家（例如更生人、精神病患等之中途之家）有别，我们在新的简介、通讯上比较强调励馨园。好难写的三个字，是吗？当你写它时，请不要忘记，女孩要重新出发，也会遭遇许多困难，这时，就请你不要忘了为她们祷告。

本专栏与励馨基金会 合作。

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