作者 张吴国仪 2005.07.10

『桃乐丝连人带房子一起被龙卷风卷上高空，房子落地之后，发现自己到了奥芝国……。桃乐丝带着小狗托托顺着黄砖路走，沿路救了稻草人、锡人、劝慰了胆怯的狮子，一起到翡翠城去请奥兹大王送自己回家。
――【绿野仙踪】

【绿野仙踪】这童话故事被拍成经典电影，还得了多项奥斯卡金像奖，对今日仍有很适切的启发。

成长人生黄砖路

桃乐丝与她的三个朋友踏上黄砖路，为要追寻她们的欠缺：稻草人要脑子，它要如人聪明。锡人要一颗心，它想要有感受，才能去爱。狮子要勇敢，它知道生存需要勇气。黄砖路象徵成长路，路中难免有崎岖曲折，更有艰难险阻。

当一个人有方向有目标，要自我实现的时候，明确的方向与目标就成为跨越艰难挫折的动力。稻草人的目标是脑子、锡人是心、狮子要勇敢、桃乐丝要回家；这动力使他们面对重重困难，仍要去翡翠城找传说中无所不能的巫师奥兹大王。

愚蠢引致羞耻感

　　『我是用稻草填塞的，所以我没有脑子。我不愿意被叫做蠢货！』稻草人伤心地说出了因为无知带来深重的羞赧，恨不得有个地洞可钻进去。

自觉笨蛋或被人看为傻瓜，都是非常痛苦的经验。古人有言道：宁生败家子，莫生蠢钝儿。

当我们不懂回答老师的问题、对父母不能解释为何犯错、甚至同辈间因不懂回答IQ题所感到的窘迫；还有其他引起人嘲弄的大小事件不计其数，那种难受的羞耻感；令人无地自容！所以使自己变得聪明，是人人渴望的事，所以难怪一代明君的所罗门王弃富贵尊荣而独求智慧了。

能够感受才能爱

　　锡人说：「我宁愿有一颗心。因为心能使得一个人快乐，快乐是世界上最好的事情。 」

　　原来锡人本是樵夫的儿子，因为爱上一个女子，被这女子的母亲收卖了恶女巫，女巫就在樵夫的斧头上施了妖术；使斧头砍掉了他的左腿右腿；又砍掉了他的两只手臂，最后更砍掉了他的头，最后他的身体被劈成两半，幸得锡皮匠为他用锡皮为他一次又一次地修补，但是却没有了心。他再不能去爱，也不能得到人的爱。

　　他没了感觉，不能与人产生共鸣，不能分享喜怒哀乐。他要心，不单为了要享受爱情，更重要是他怕没心使得他冷酷无情一如坏女巫，所以他对桃乐丝表示，他希望自己「永不会对任何东西残酷或冷漠」。

懦弱无能的痛苦

　　百兽之王的狮子用尾巴的毛揩去眼睛里的眼泪，说：「我不想是一个胆小鬼，但每逢我遇到危险时，我就很怕，心像跳了出来。你们想奥芝能够给我胆量吗？」

　　树林中的一切野兽，都以为它是勇敢的。它把声音吼得非常响，动物们都害怕逃开；它遇到人，其实自己非常害怕，但它还是照样地对人吼叫，人必定尽快逃走。偶有象、老虎和熊，想向它挑战，那它自己就逃走；不过通常一听到狮子吼叫，都会没命似的逃跑，而它只有眼巴巴地看它们逃掉。

　　没有人愿意被视为懦夫，勇气是在危急有需要时，内心涌现的一种力量，使人能面对能正视问题。

求生求爱求意义

在「心灵形相学」（注：见『更新资源』出版的【心灵写真之认识自我】一书）中，人本能的追求是求生、求爱与求意义；这三样不单缺一不可，更是人能感到幸福安全的所在。勇气，是求生的本能与必需。心，是渴望爱与被爱。而头脑，是求意义。存活的意义、工作的意义等。家，更是要安身立命之所。但是，原来这些东西都是我们所拥有或曾经拥有，只是失落了，又或许没有被培养及发展而已。

【绿野仙踪】并不单是一个虚构的童话故事，前往翡翠城的桃乐丝的四人组，其实代表了一个人的内心世界的四方面。没有人会希望自己流离失所无家可归、愚蠢无知、冷酷无情及懦弱无能，因为无知、无情、无能让人觉得羞耻。人都希望拥有聪明、富同情心与勇气；这些都是由家庭培育而成，能回家就象徵可在其中受培育。故事结束正是道出了：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 。」

自我概念的追寻

根据心理学大师罗杰斯（Carl Rogers）的看法，「自我」是由「自我经验」转化而来，所以了解「自我」必须了解「自我经验」。常听有人说：「我不了解我自己」、「我不要人看到真实的我」。「自我经验」就像「我活着….」，「我在做…」。这一类体验是顺应人成长的环境与相关人物互动中的经验，产生复杂而有组织的「自我概念」。 「我是一只狮子」、「我的吼叫很吓人」，是对个人特点的知觉。「我是稻草人」、「我很笨」，是知觉与评价的混合。「我不喜欢阿甲」、「工作很适合我」，是对自己与环境有认知与评价。「我不喜欢我现在的样子」、「我希望我有钱」，是个人的目标与理想。

总括来说，「自我概念」就是自我的特点、与人物及环境关系的知觉与评价。问题在于人能否明白自我，与及肯定「自我概念」给予的「自我形象」。

　　这就是为甚么桃乐丝四人要攀山越岭不避险阻地追寻，他们对自己的概念有评价，有理想；只是不能接纳自己，于是去找一个自己能接纳又被他人接纳的自我，可是却不明白在那里可寻得！

自我价值的重现

　　往翡翠城的黄砖路上满是危险，他们要越过陡峭的峡谷、致命的罂粟田、对抗熊身虎头的长毛兽卡力达。但这些障碍逼使他们面对困难，激发了内在从没发展的气质，也是他们「自我概念」中以为没有的。

　　面对悬崖，狮子告诉稻草人，它实在是很害怕。但它还是鼓足勇气，背起了所有同伴，一跃跳过不断石陷的峡谷，把大家带到对岸。它展现了勇气。

　　稻草人运用机智砍断了树的一端，使怪兽全摔下深谷。到发现了桃乐丝昏倒在致命的罂粟田时，稻草人又用计救了她和托托，展现了它原来有的智慧。

　　锡人见到了同伴都无恙，禁不住热泪盈眶，它强烈地感受到它以为不再有的感情，它有心了，而且能关怀能爱。

　　桃乐丝心理上已回到她心内的家。她打败了女巫、使朋友们改变、同时改变了她对自己的认知。他们合力打败女巫之后，她肯定了自己的价值，间接地克服了她的自我怀疑。我们可见他们寻找的性格特质，其实早已在他们心中。

得来全不费工夫

经历了许多艰难险阻和无数惊险的尝试，桃乐丝回家的希望完全落空。最后一个善女巫告诉她关键是在桃乐丝脚上的这双银鞋子：「你在三步之内，让自己的两脚跟互相轻叩三次，嘴里念三次：「There is no place like home.（龙床不狗窝）」就可以回家了。」正如俗语说：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

果然她被卷起在空中，在呼啸的风声中，她突然地非常迅速落下来，坐在堪萨斯州的大草原上，就在新屋舍前。桃乐丝站起来，发觉她脚上只穿了一双袜子。因为她的一双银鞋子，在空中飞行时失落了，永远失落在沙漠中了。

自我价值再发现

桃乐丝在奥芝国黄砖路上的旅程，指出了人在生命际遇的改变中，常会有自我怀疑，失去自我价值以致造成许多的心理困扰；如焦虑、恐惧、不安等。因对自我价值的不肯定，就担心别人一旦知道自己的不完美会受轻视，于是许多人会筑起围墙，阻隔人际关系，更严重的会把自己伪装，隐藏真实的自己。久而久之，自己也不认识本来的自己。

接受真实的自我，才能完成自己的梦想。在心灵空虚中找信心，盼望与爱，在生活困逼中求勇气，在没有可倚赖时，会发现原来我们需要的，我们的父神在创造我们时早已放在我们心中，只是我们只顾向外望，而不懂在自己内里发现而已。

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