作者 张吴国仪女士 2008.06.15

周二课程：特别的一科，学生只有一个，没课本，没作业，没评分，没考试，没毕业典礼，却有葬礼，只因为这是授课老师墨瑞（Morrie）一生的最后一科，只有十四堂的课。当然，我盼望你可以成为这科的学生，并且也能修毕全程！

　　墨瑞教授坐在书房的轮椅上，每个星期二，是墨瑞为米奇上课的日子，讨论生死学。死期将至的墨瑞教授，他善用时间去研究死亡，作为他生命的最后重心。他透过米奇告诉你生命中真正值得重视的东西，让你知道应如何生活。

　　上一课：「金钱无法代替的温柔」，我们明白到绕指柔远胜金钢爪，温柔不是无力、不是懦弱怕事、更不是畏缩。相反地，温柔是非常费力的，用至轻的力是阴柔力，轻轻地放下，温柔之道在此矣！

现在，我们继续上课：今天跳到十一课，课题是－「不要为文化所欺骗！」

一．息息相关的文化

　　文化是人类所创造的精神财富，如文学、艺术、教育、科学等是。在考古学上则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。文化由人而有，却又影响着人，人是文化之子，因为人一出生就在入文化中生活。

　　墨瑞相信人性本善，他们所以会改变是「在受到威胁时才变得丑恶」，「这是文化所致，在我们的经济体系中，就连那些有工作的人也备感威胁，因为他们随时担心丢掉饭碗，你若感觉受到威胁，你只会先顾自己，你开始把钱奉若神明，这都是这个文化害的。」

　　他叹气：「所以我才不买这一套」。「女人不够苗条，或是男人不够有钱，也都是同样的道理，我们的文化要你这么想，但不要上当！」墨瑞认为人生中关乎成功、美丽、富有、幸福等等意义，都被商业所操控，人被洗了脑也不自知，浪费时间与金钱苦苦地追求物欲。

　　现代人很难抵挡诱惑，电视、电台、报章杂志，时尚精品的广告铺天盖地，抓住人们的认同感，加上生活群的压力等虚荣，要人花一个月的薪水买一个名牌物品，一点也不困难，可以有或没有一个连自己也说服不了的理由。你可以不领先潮流走在最前，但也不能太落后！怕在朋辈间没话题、怕被淘汰、有时免不了随大队。怕是最终无法把持，迷失自我；但，这是文化嘛！ 　
　「每个社会都有自己的问题，逃走不是办法，你得要努力创造自己的文化！」

二．不要被文化欺骗

　　今天的社会充满功利主义，人向钱看，这是今日的文化！

　　我们入世日深懂世故，不那么执着，日久心灵也僵化了。这是「我们的文化让人们无法自知自适，我们教的东西不对，而你得要十分坚强，才有办法拒绝这错误的文化，才能自己找到出路...」墨瑞所言非虚。

　　现在四周很多讯息，是有目的的操控，政治的、商业的；令人错觉以为不是这样生活，就不正常！如甚么都可以贷款，而且你要习惯它。人还没会赚钱，就把钱先花了。不怕，不怕，你有Card嘛，好闲唧！信用卡让你先用不属于你的钱，你大可放心尽情刷。不怕不怕，卡养卡以债偿债，好平常！做人人都做的就对了！像整形与整容，传媒不断洗脑，瘦才是好，胸大才有自信！像房子、妻子、车子、儿子这四子，人有我有才像样嘛！没有？多失败！

女士终其一生都要用化妆品、衣服、首饰、瘦身产品，要漂亮苗条，因为文化！男士拚命要闯一番事业，因为文化！要千方百计保住头发，才那秃头才俊哪？男女都这样，那凡是人也就要做同样的事。驾驭你的，是文化！

　　墨瑞说，人在受到威胁时才会变的丑恶，有工做也感威胁，因为担心失业，在威胁中先顾自己是天经地义；把赚钱放第一位是明智的，这是文化！

　　墨瑞的病使他大小便都需要人帮助，他连最基本的隐私都被没了；难免有羞耻感，但墨瑞却不为所骗：「依赖别人并不是羞耻。当我们还是婴孩时也完全依赖别人；帮你洗澡、抱你、帮你擦拭、并不会羞耻。我就当我是婴孩，我开始享受依赖；当他们把我翻过去，在屁股涂药膏防止发炎，我很享受。当他们擦拭我的额头、按摩我的腿，我享受极了，我闭上眼睛沉浸其中。这些感觉我似曾相识。」

　　人最大的弱点，是随众的短视近利。自己决定自己的想法，决定那些才该看重的。人人要第一，墨瑞说：「第二名有什么不好？」追求第一，是文化，但第一只有一个，尽力才最重要！

三．有自己的次文化

　　我们没法改造社会文化，但却可改造自己，让自己用不同的角度去看待事物，建立自己的次文化 。

　　甚么是次文化？Dick Hebidge（1981）使用「风格」这个词，代表流行、态度、暗语、活动、音乐和兴趣。某个较大的主流文化中，有小数的一群人拥有不同行为和信仰，而他们对自己的服装、音乐及其他兴趣，是有意识地与众不同。

　　主流文化是消极地接受了商业社会既定了的风格和价值，而次文化却是积极地寻求一种独特的风格，不在乎人数多寡，不是与社会整体脱离，只是因应地区、种族、宗教、性别、年龄等区域的差异，有不同形式的生态，和独特的价值观和行为模式；他们的身心特质、思想、态度、习惯、信仰与生活方式等，有别于普遍存在于社会整体人群所共同的价值、风俗、道德和制度。次文化在较小的社群如学校，家庭，教会等可见，人在其中受气氛与关系、领导风格、传统、教育方法等培养影向，形成某种行为和生活方式。

　　「我们要建立自己的次文化」，墨瑞不要被文化牵着走，「建立自己的次文化，意思并不是要你对周遭的规定都置之不理。举例来说，我不会光着身子到处跑，我不会闯红灯。这些小事我一定遵守，但大的事情；我们怎么想，我们看重什么？这些你得要自己选择。你不能让任何人或任何社会，为你决定这些事情。」

　　「以我的情况来说好了，人家觉得我现在本该不好意思的事：没法走路、没法自己擦屁股、有时早上醒来想哭，这些事本质上都没什么丢脸或不好意思的地方。」但一般人的文化总是有点丢人叫人羞赧的。

　　是的，生命一开始需要靠父母而存活，没有甚么丢脸或不好意思的，成年人靠人擦屁股，在今天的社会文化却会招人讪笑。一如人认为「女人不够苗条，或是男人不够有钱」是有问题的。我们的文化是这样，你不要以为对。

　　墨瑞相信人性本善，只有在受到威胁时才变得丑恶。当生活受威胁，人怕失去饭豌，传统文化是会先顾自己。但如果你建立了自己的次文化，自己作决定，不受任何人任何社群支配，你不单可摆脱传统观念束缚，亦可减少不幸事的发生！　　
　　　 四．NONO族的「节约主义」　

　　「我们的文化让人无法自知自适。你要十分坚强，才有办法拒绝这错误的文化。」

　　城市裏有一群人，跟随时尚不疾不徐；非守财奴亦非大花筒，不为储蓄而节衣缩食，有能消费却不追时尚，弃奢华繁琐而取简单生活。他们就是城市的NONO族。NONO是从英文的否定词“NO”而来。缘起于加拿大女作家Naomi Klein一本书《No Logo》。书中对人们的非理性消费，及日常生活中对名牌的崇拜、对广告的迷信当头棒喝。Naomi认为名牌是把人生价值寄托在Logo，Logo是等同甚至高于商品价值，Logo只是一个招牌、一个被圣化了的名字，被宣传夸大了，与物品本身的价值并不成比例，即使有价值，但人与商品之间其实无关，却受误导以为我是否拥有这商品，会影响我的价值。于是NONO族应时而生了！

　　NONO族是收入不菲却精打细算，以理性的态度去享受生活；有明朗而积极的生活方式及成熟的人生态度。

他们的特质：

　　「对而非贵」－「只买对的，不买贵的」，NONO族的购物原则，考虑是消费时机、性质和使用率。目标是花更少的钱过更好的生活，强调「品味」或「美感」，追求高质量生活，倡简约尚自然，过纯真的生活。

　　「简单是美」－简约的生活方式，认为简单就是美，为求生活舒适，无论装扮衣着及家居布置，都追求实而不华，拒虚伪造作，弃隆重华丽，妆容清淡，自然清新，脸容常露出坚定和率性。NONO族的服饰，功能就是穿，要穿得舒适、朴素却不寒酸、简单却不平庸。

　　「拿来主义」－NONO不以品牌消费作为自己身份地位象徵，但却不影响生活质量，不处处计较亦非盲目地拒绝。NONO要的是对自己有意义的LOGO，选择自己喜爱和适合自己的LOGO，使生活舒适。「拿来主义」是选取适合自己的，而不让任何品牌掩盖自己的光芒。

　　「适而不华」－NONO崇尚精致与简洁的结合，家居雪白的墙、简单的家具、不奢华不刻意的装饰，重空间。家居的标准是在舒适程度，所以一切家具都为自己生活的舒适而设，只重格调与品质。

　　「人格独立」－NONO在时尚前端而不受潮流的左右，是由于他们的自信与独立的人格。他们追求独立的自我，随感觉行事；从事自己感兴趣的工作，从容不迫地做事，性格恬淡，不争名夺利，不争竞，我行我素的自信与从容。

NONO坚定的生活信念，不为身外物所累。对现代化的电子产品可有可无、不用冰箱只吃新鲜食物、手机是工具联络用的，回家就关掉，不被物质束缚生活。NONO追求真正的爱情但不会拘泥于繁琐的结婚仪式像做Show，领了结婚证就开始婚姻生活，为自己的作主，有坚定独立的人格。

　　「轻形重感」－NONO重生活感受不重形式，衣服非到穿破了，或是身形改变穿不下才会扔掉。需要的如手机、数位相机等物品，只求基本能行能通话就行了，即使选择先进科技的，也因实用在而会一直用到坏了为止。

　　「神重于物」－宁愿看杂志报纸而不看电视连续剧，宁读书不愿上网，不在乎衣食在乎精神享受。NONO族的审美理念可说是朴素简约结合的简约美，摒弃累赘奢华。 　　

五．不效法这个世界

　　良好的生活习惯是有助人活得健康，NONO的优悠生活方式，实有益于身心灵。能够抵抗诱惑自在生活，是在于能够分别需求与欲望。生活需求是有限的，基本如爱的需求，归属的需求，生活饱足等这些需求是健康的。而欲望却是无限的，山珍海味锦衣玉食是没无尽的。

　　现代社会文化模式是消费主义，物欲横流，已到了泛滥地步，对于经使徒保罗的呼吁：「不要效法这个世界」

( 罗12：2)，是适切的也是当务之急，但，可能吗？你能吗？

　　你能否免受广告的诱惑，拒绝更换或更新手机的型号？你的生活能否只拥有你所需要的便足够？你能满足于只有一个朴素的家和单纯的喜悦、有一个两个值得交的朋友、有你爱或爱你的人、和刚够的食物和衣服？还是你在乎别人怎么看？

　　生活要简单易，能享受简单难！不跟人比，不为人活，不理人的眼光，才能不受文化欺骗！

　　有人说：「美丽」是凭先天，只能惊鸿一瞥，但不耐看。「气质」是后天培育，是耐看的名牌；「时尚」是制造出来的流行文化，有普世价值地位；文化却没有高低只有差异，在对不同文化包容之余，可否停停想想，你有被骗吗？

　　往后我们会继续追随墨瑞师生，去思考余下的五堂课、「爱」、「婚姻」、「宽恕」、「完美的一天」、与及最后的第十四堂课「我们说再见」！

１这一概念缘起于加拿大女作家Naomi Klein一本书《No Logo》（拒绝名牌）２。Naomi Klein曾经是“新贫族”的一员，追求奢华，崇尚名牌，后来成长为一个彻头彻尾的NONO族，被认为是反思品牌文化最深刻的人，英国《泰晤士报》称她“可能是35岁以下对世界最具影响力的人士”。《拒绝名牌》揭示了广泛存在的非理性消费状况，以及人们日常生活中对品牌的崇拜和广告的迷信，为一部分新潮族敲响了警钟。与此同时，NONO族诞生了，他们在都市里引领了一种理性消费、简约生活的新节俭主义生活时尚，他们对一切虚伪说NO，对刻意张扬的个性说NO，对名牌说NO。

注：作者：张吴国仪女士 (Ms. Victoria Cheung)
安大略省辅导及心理治疗师协会会员．美国基督教心理学研究协会会员．Member of EMDR International Association．Enneagram Spectrum Training．EMDR TrainingⅠ&Ⅱ．EFT Training ，Accelerated Experiential Dynamic Psychotherapy LevelⅠ
现任加拿大福音传播中心总干事．传心工作坊专任辅导员．加拿大中文电台加嘉宾主持 ©Victoria Cheung 2007．本文版权为作者所有，如需转载，请列明出处并知会即可。
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