作者 张吴国仪 2003.11.09

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
　　江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
　　羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。
　　人生如梦，一樽还酹江月。
　　

――〈念奴娇．赤壁怀古〉【苏轼】　　

周瑜字公瑾，有美周郎之誉。他出身士族，年少时与孙策相知，后更结为兄弟。他追随孙策，东吴的江山也因他而得建立。他先助孙策建立了孙氏政权后更统一江东，孙策死后，他遵其遗命与张昭辅佐年幼的孙权，任前部大都督。

建安十三年，曹操大军南下，周瑜率领吴军会同刘备在赤壁之战一役，以五万军竟大败曹操八十三万大军，他以火攻之计智取敌军，使曹操退走江陵。气势可谓一时无两。其时江东乔公有二女，皆天姿国色。孙策纳大乔为妻，而周瑜则娶小乔。

赤壁之战后，周瑜率兵攻南郡，但因曹仁死守，使周瑜屡攻不下，更为流箭所伤。最后周瑜终于用计击败曹仁，夺得南郡。孙权委任周瑜为偏将军，驻南郡太守，屯守江陵。当时益州牧刘璋懦弱无能，周瑜遂游说孙权夺取益州；可是在西征途中，他病逝了，时年三十六。周瑜足智多谋，在正史上他是英雄，他并非被诸葛亮气死，而是在征蜀途中病死，征蜀最后无功而返。可是在罗贯中的三国演义里，周瑜却被塑造成一个阴险、没气量的小人。

我在这里借用三国演义里描写的周瑜，来看一个自恋的人生。在三国演义里面，周瑜算是有智谋勇力的英雄，他的人生算是美满的，人长得俊朗，懂音律、又擅战，可谓文才武略，更有如花美眷的小乔；理以他的条件应该过着幸福快乐的人生才对，可惜在周瑜的历史中，出现了诸葛亮！诸葛亮的棋着着比他高，使周瑜妒恨交加，想尽办法要置他于死地，但诸葛亮每次都识穿他奸计，更每次都将计就计把周瑜戏个半死。最后更被诸葛亮活活气死，临终前怨愤地呼天：「既生瑜，何生亮？」

周瑜的自恋，虽未至成狂，但已使他无法看清楚自己，诸葛亮比周瑜，是多了一份智慧。智慧是知识的运用，更是对自己与外在环境有全面性的观察了解。智慧使诸葛亮拥有一种特别的对生命的态度，它能使人看到自己的内在心灵，也明白别人的内心世界。这就是诸葛亮和周瑜最大的分别；诸葛亮明白别人，也明白自己，但周瑜却只看到别人，看不到自己，周瑜少了内省的智慧，就无法在面对困难时看到自己内在世界的需要；加上周瑜向来是个表演者，他一切的努力，都期待别人的掌声，要靠不断的掌声与赞美才能满足的人，就注定了是悲剧人物。他不是败在诸葛亮手下，而是被制在自恋自怜的操控之中。

「既生瑜，何生亮？」这种怨愤显出了周瑜的人生是不停与人比较，这是痛苦的根源。周瑜只在意生命应有的顺境，而拒绝生命中也有逆境，顺境时不会感恩；逆境时只顾怨恨，怎不痛苦？假如人能懂得从整体去观看人生，就像看全幅的山水画，有山有水就代表人生有顺有逆。周瑜只看到诸葛亮有的智谋比他高，认为上天不公，却没有看到诸葛亮的妻子貌丑、家穷、不懂音律、粮饷少，还要为刘备那不肖子鞠躬尽瘁，死而后已地去打江山，诸葛亮的人生真没什么好羡慕的，偏偏周瑜钻牛角尖，只为自己不如人怨，不为自己拥有的满足，不知感恩的人生，必然是痛苦的人生。

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