作者 王道维 2019.05.05

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不久前才播毕的公视「我们与恶的距离」，创下台湾新一代戏剧节目的里程碑。这部戏已经有许多不同角度的讨论，从精神病患者的权益、传播媒体的责任、医疗与社工人员的难处、司法人权的意义乃至于被害者家属的心理等。但是很可惜的，使之所以感人的更基本元素，家庭，却没有得到应有的关注。

这出剧其实是由五个不同的家庭所组成，包括思觉失调症患者应思聪与其姊应思悦并其父母的家庭、李晓明父母与其妹李大芝的家庭、刘昭国与宋乔安的媒体人又是受害者家庭、人权律师王赦与其妻子的家庭、当然还有精神科医师林一骏与社工妻子宋乔平的顶客族。我们可以说，整出剧的主配角除了News哥以外，都包含在这一圈圈的家庭关系中。

事实上，如果不是因为这些人都希望努力维护家庭的完整，这整出剧就不可能有后来的发展：如果不是为了所爱的女儿，刘昭国早可与宋乔安离婚而不需忍受两年来的窝囊；如果不是为了照顾自小失去母爱的弟弟，应思悦也不会放弃与富有男友的婚约；如果不是因为家庭的支持，律师王赦也无法继续为打不赢的官司而努力...这些家庭组成一个看似脆弱确实则坚韧的网络，拯救了这几乎被李晓明与应思聪两位边缘人所拆散的社会信任。即便其中所有成员都曾直接间接地互相伤害控诉，但没有人是真正的局外人，因而共同分担了这份属于他们的命运，才能在泪流伤痛后仍然可以望向远方的白云。

如果这不是「家庭价值」，甚么是「家庭价值」？那不是电视广告中样板的团圆笑脸，而是在我们每个人互相伤害或被这社会所嫌弃的时候，仍然能够让受伤的心灵都有机会等候医治与缠裹。事实上，作为本校谘商中心主任，笔者的确发现那些最难协助挽救的往往也是无法从家庭中得到安慰接纳的学子，其数目一直在逐年增加。

这反映出我们整个社会的家庭其实正在破碎中。一方面，家庭价值常被所为的进步人士贴上「父权主义」的标签，成为个人主义与功利主义想要引诱拆散或以其他方式取代的对象。但是另一方面，它也被若干号称爱家的团体限缩定义，彷佛只能靠血缘关系来排斥异己而非彼此的接纳包容来建立。

最近立法院又要开始讨论与同性婚姻有关的专法版本，难免又会有一阵攻防。或许这出戏所提醒我们的是，单靠名称或口号是无法巩固或拆毁所谓的家庭价值，唯当我们都更多注重与家庭成员(不管如何组成)彼此平日的良性互动与在困境中的包容修复，或许才能在社会剧烈变动的现今环境，帮我们稍微拉开与那更大之恶间的距离，丰富家庭价值的内涵。

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬

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