作者 小佑哥哥 2024.06.30

插图绘制／Dorothy


地点：出埃及记28～30、32～34章

伙伴: 圣父、摩西、亚伦

上一次，我们看到令人眼花撩乱的会幕施工清单，在会幕中，除了各式各样敬拜上帝的器具之外，上帝还指示摩西选定这些器具的使用者作为祭司，也就是摩西的哥哥亚伦和他的子孙（出埃及记28章1节）。

因此接下来的记载就围绕在祭司的穿着、衣饰制作、成圣的方式，我们可以看到讲究、慎重的程度，不亚于制作会幕。

有读圣经的小朋友一定会发现，在上帝指示摩西制作会幕及圣经记述会幕制作过程中间，发生了一个重大事件。或者说，我们常常关注这个重大事件，反而忽略了这个事件前后关于建造会幕的记载。

那时摩西在山上努力的记下上帝的话，不知不觉已经过了四十天，山下的以色列人坐不住了，他们不知摩西发生了什么事，纷纷对亚伦说：「给我们做神像，让它带领我们！」

亚伦这个已经被上帝指定要担任祭司的人，竟然要求以色列人把他们所有的金环给他，并且用那些金子铸造了一只金牛犊。他告诉以色列人：「这就是领你们出埃及的耶和华。」以色列人看得到「神」，于是开始欢欣鼓舞。

这件事大大得罪上帝！上帝怎么会是牛的形象呢？金子再怎么贵重，会比创造天地的上帝更尊贵吗？更何况，之前上帝与以色列人立约时，明明吩咐他们：「不可为自己制作偶像。」

看到上帝大为震怒，摩西赶紧为他的同胞恳求，请他不要把怒气倾倒在以色列人身上，请他记念领以色列人出埃及的应许。最终，上帝没有降祸，也没有灭绝以色列人。

摩西匆忙下了山，看到以色列人欢天喜地，还不知大难临头，气得脸色发黑，把写满十诫的石板摔碎，又烧毁金牛犊，把灰烬撒到水面，然后叫以色列人把这水喝下去。接着摩西怒斥哥哥亚伦：「你看看你做了什么好事！」

亚伦缩了缩脖子，心虚的说：「我不过把金环丢在火里，金牛犊就跑出来了。」 想唬弄谁啊？摩西可是在王宫中看过各样贵重器皿的埃及王子，当然知道金器是怎么打造的，不只要花时间设计，还要高温熬炼、精雕细琢，丢金环进去火里就跑出金牛犊来？这么没常识的话也好意思说出来搪塞？

惩戒以色列人之后，摩西又战战兢兢回到山上，站在上帝的面前，替以色列人祈求赦罪，甚至要为族人背黑锅，「如果不行，就求祢从祢所写的册上涂抹掉我的名吧！」摩西宁可牺牲自己，也不要以色列人与上帝的关系破裂。上帝不仅没有除去摩西的名字，延缓了刑罚（出埃及记32章34节），还重新写了两块石板，内容和之前一样是十诫。之后，圣经叙述会幕器物、祭司衣着制作的过程，接着便看到亚伦开始他祭司的工作了。

等一下，我们是不是了错过什么？亚伦带头犯了大罪，惹上帝生气，能够活着已经是上帝怜悯，怎么还有资格当事奉上帝的祭司呢？

我们可以在新约看到相似的说法。使徒保罗就曾谈到，以色列人虽然与基督的福音敌对，但上帝起初就爱他们、拣选他们，即使以色列人不顺服他，他也不会后悔给他们恩赐与选召（罗马书11章28～29节）。我们按照这个道理来看亚伦这个例子，就知道为什么即使他犯了那么严重的罪，上帝还是没有收回自己说的话，还是使用亚伦作祭司。


插图绘制／Dorothy


【结案报告】耶稣在哪里？

首先，我们可以在这段记载看到，摩西不顾自己利益为以色列人祷告、代求，和耶稣为罪人所做的相同。

接着，如果有人还记得，我们之前谈论麦基洗德时，就曾说耶稣也有祭司的角色，不是照着律法，乃是上帝起誓所立，而且是永远当祭司。所以，这里的焦点不是亚伦担任祭司，而是律法启示了祭司工作的内容，也就是献祭、代求、中保这些事，其实正是耶稣的工作。

如同我们刚刚看到的，亚伦只是一个会犯罪、蒙怜悯的祭司，他的不足，在在突显了耶稣是没有罪、不需为自己的罪献祭、永远活着的祭司，他做的祭司工作，远远比亚伦和他子孙做的更加完美，也是更美之约的中保（希伯来书7章23～28节）。

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬

【延伸阅读】:
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旧约里的基督▪上帝的面容
旧约里的基督▪耶和华的羔羊显现