转寄作者 罗珊 2007.03.25
  书名：有话问苍天（Where Is God When It Hurts）作者：杨腓力译者：黄陈妙玲出版：天道为什么人生要有苦难？这个问题人人都会问，得到的答案却不能令人 完全满意，我们内心深处仍在追寻更深一层的意义。在追寻的过程中，若 有一些前辈的先见，就可以减少我们摸索的时间，平息一点我们的天问。 《有话问苍天》就是这样的一本书，上面举了很多精彩生动的例子，包括 了一些云彩见证，让我们更认识上帝，更认识他创造的是什么样的世界， 也更明白我们可以怎样回应苦难。 ◆ 上帝为什么要设计痛楚 痛苦是上帝的失败设计吗？为什么上帝不设计一个没有痛觉的世界呢？ 从体结构来看，痛楚并不是偶然的。一根睫毛插进眼睛，我们马上会感到 不舒服；摸到烫的东西，我们本能地把手缩回来。麻疯病患或其他对痛觉 不敏锐的人，往往受到极大的伤害而觉得无关痛痒。对于大多数人来说， 痛楚是保命的有效设计，适时给了我们警讯，让我们查知问题所在并休息 或及早就医。 痛苦与快乐往往是紧紧相连的。若没有尝过痛苦，就无法真正体验快 乐。米开朗基罗若没有经历创作时的辛劳煎熬，又怎能在西斯汀大教堂壁 画完成后，强烈感受到成就感恩？孕妇经历十月怀胎的艰辛，还有生产时 撕裂的痛，孩子出生那一刻，她的喜悦是无可比拟的，先前所受的苦都算 不了什么了。 此外，一些令人不舒服的事自有其效用。选择职业、结婚生子令人畏 惧，但如果这些事不可怕，就显不出其价值了。如果没有罪咎，我们不会 察觉做错了事；罪咎的目的就是引导我们注意并处理根本问题。孤独则驱 策我们走向人群。「快乐躲避那些追求它的人」，却可能出其不意临到我 们身上，只因为我们曾经用痛苦当作投资。 约伯是无辜受苦的典型。约伯记否定一个思想，就是我们每次受苦， 都是上帝惩罚我们或是要告诉我们什么。约伯证明了人类可以不是因为上 帝赏赐礼物而寻求他，而是单单寻求礼物的赏赐者。这正是上帝希望从我 们得到的。他乐意白白施慈爱给人，也切盼人不因任何附带条件而爱他。 约伯坚忍到最后，上帝终于出面回答了。然而他并未说明约伯为什么 要受苦受难，反而像个得意地展示作品的艺术家。如果我们对上帝所造奇 妙的物质世界所知是如此有限，又怎能贸然判定上帝治理宇宙道德的方式 有问题？ ◆ 如何回应苦难 决定苦痛程度的并不单单是痛楚本身。二次大战期间，有研究发现， 受伤的士兵可以比一般老百姓承受更大的痛楚，可能是因为为国家洒热血 赋予受苦一层新的意义，也可能是因为得以暂时远离战场而得到解脱。在 一个糖尿病病人看来，打针是稀松平常的，而畏惧打针的人却觉得是酷刑。 此外，当我们专注于痛苦本身，就像拿放大镜看一个东西，痛苦就会变得 格外难以忍受，特别是身为病人，除了痛楚没其他别的事可想的时候。这 时我们可以找一些事分散自己的注意力。例如细细品味饮食、凝视花朵的 奇妙创造、观察蚂蚁，运用想像力重新看待眼目所及的事物，用五官体验 以前觉得寻常无奇的事，数算上帝的恩典等等。若有机会帮助类似遭遇的 人，还可以得到进一步的价值感。 身边的人遭受苦难，我们不要太快加以评断；陪伴就是我们可以为他 们做的最好的事。聆听、尊重他人的悲苦，甚至是告诉他们：「你的存在 对我是意义重大的。」都是很重要的。不要因为人家生病而剥夺他自己可 以完成的事。为病人提供工具，让他可以过着正常生活，对他的心理健康 会有莫大的帮助。我们在基督的身体里受召去彰显爱。在极其伤痛悲苦的 时候，最能令人察觉爱的，往往就是我们这样的普通人。 人生在世，并不是只为了满足欲望、追求幸福，而是要被塑造得更像 上帝，以预备我们与他共度永恒。圣经说在试炼中「要喜乐」，并非要我 们若无其事，也不是要我们享受痛苦，如果生命中的不幸是免不了的，我 们能做的似乎就是从中找寻光明面。怨天尤人很显然无济于事。我们可以 选择信靠上帝，这交托的过程，可以形容为「喜乐」，相信受苦不是没有 意义的，即使是痛苦，也可以得赎、转化；苦难使我们思考人生意义、生 命和死亡，提醒我们注意其他受苦的人，帮助我们学习谦卑、仰望等候上 帝、为所拥有的感恩，也是灵性成长的好机会。 ◆ 坚毅前行的圣徒 我们不要忘了，上帝并不是高坐在天上宝座，面对人类的苦难而无动 于衷。他把自己给了我们。「补满基督患难的缺欠」（西 1：24），有分 于世上的苦难，跟随耶稣的脚踪行，就是彰显他的荣耀。基督在十字架上 胜过世界，但是在受难节和复活节之间，圣徒有大大小小的仗要打。以不 死的爱回应暴戾的父母、面对一段濒临破碎的婚姻、面对迷途的孩子，即 使发生最糟的事，我们依然可以站起来，继续往前走，知道在基督里我们 有复活的盼望。 ◆ 将来的荣耀 杨腓力在本书上用了一个很棒的比喻：把永恒比作人七八十岁的一生， 如果上帝让我们几个钟头身体不适，其余的时光安逸享福，我们会抱怨所 受的待遇不够好吗？《轮椅上的画家》一书作者玖妮因为一场意外而颈椎 以下瘫痪，却没有被软弱病痛的躯体打倒。她说：「我没有被骗可以成为 一个完全人，我只是在经历四五十年的延迟，而就算在这段期间，上帝也 陪伴着我。我现在知道『得荣耀』的意义。当我在地上死去以后，那时我 将会用双脚跳跃。」 一旦我们与约伯一样真正面见上帝，亲眼得见他的荣耀，就会发现， 我们的苦难实在算不得什么。这并不是说我们所受的苦不重要，而是以今 生有限的眼界，我们无法完全明白苦痛的意义；等到与上帝面对面，我们 就会得着满意的答案。「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、 永远的荣耀。」（林后 4：17） 注：本文绝大部分系整理自书上内容。 图片来源：校园网路书房 |
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