作者 潘慕蓉 2010.06.06

文化间际的议题，其实十分有趣，在阅读龙应台《大江大海 1949》这本书的时候，感谢龙应台使用的陈述方式是田野调查，而不是一则则历史和战争事件，这相关连的一个个故事，奇妙的藉着这本书连系了起来，虽然拼不出整张 1940 年代的大时代拼图，但是十分具有意义的表徵了这影响深巨的若干年份，对后代子孙带来的深沉影响。

其中，最令我感动的，是我们都是一起生活在同一个土地上的台湾人。

书中提到目前居住在台湾的人们，来历是这样的不同和分歧。现在的台湾人，包含了原本居住在台湾本岛的居民，其中有一些在 1945 年对日抗战胜利后，被接收台湾的国军徵调去大陆继续打内战，有一些打着打着，被解放军八路军团俘虏，又转回头打国军、包含了马关条约后日据时代，被日本文化孕育、调教，甚至留洋日本的精英份子、也包含了还在日本政府控制下，被徵召去南洋做「盟军战俘营台籍监视员」，在第二次世界大战结束，战后对日本的审判中，没有被判死刑以外，于 1946 年初，送到新几内亚服刑的居民、也包含了第二次世界大战中被日军俘虏的，不论是国军或是解放军八路军团的军旅、包含了一路从大陆各个省份，随着师长、随着军团、随着每一个奇妙或迫不得已的因缘际会，迁徙来到台湾的人民、也包含了一路退到台湾的国军。

这样的人群组成，真的很令人难以想像，不仅仅是来自的地方相距南北、甚至不同的国家地域，却也是来自许多不同的一个个故事，一个个不同的身份，一个个曾经不同的隶属，一个个不同的目的，而最妙的是，这些你每天可能都会相遇的人们，擦肩而过的人们，一起努力的人们，可能都曾经是敌对的，是曾经伤害过彼此的。

讶异着，难怪台湾的居民常常表达出如此旺盛丰沛的活力，常常能带出令国际间赞叹的许多可能，商业的、公益的、环保的、艺术的或是文化创意的，台湾能成为一个偌大的实验场，磨擦出诸多精采的火花，璀璨并且惊艳，并不完全出于偶然。

很奇妙，尤其是这些带着巨大故事，来自这么多不同背景的人，并不是遥远的，只能怀想的，是就正在我们身边的许多人，就像书中常提到的，只要你开口，计程车司机、社区里的居民、现在位居政要的名人们，都曾是其中的一个故事，都一同组成了这些文化间际。他们很近，并不遥远。

这许多带着故事的人们，一起住在了台湾，可以想像有多么不容易?! 不仅仅是缘份。

这些七、八十岁的台湾居民，故事都很深，经历都很深，可以想见的，伤恸也很深，他们过去和所一路走来的，是多么容易会被不经意的挑起、挣扎和冲突，而他们的下一代，四、五六十岁的父母亲，有许多也在不同的地方呱呱坠地，亲身经历了这许多长辈们互相相处、交会与磨合的年代，或许也是这份深深的不安全感，抑或是冲突感、不足够的归属感，而令许多，这一辈的我们自小留学海外，而当我们长成二、三十岁的大人，许多又回到了台湾，承担了又是南辕北辙的异国故事和文化冲突，加上台湾目前日益增多的海外国际学生，和与外籍新娘生下来的后代们，文化间际的故事似乎不曾停止，越衍越盛。

《大江大海 1949》书中，龙应台访过问的许多长辈，当初他们经历这些大变动和迁移的时候，甚或被决定或决定自己命运的时候，都才仅是不到二十岁的年轻人，太多是跟着同伴或师长走，也跟着食物和安稳的生活走，对于他们而言，存留在生命里的，也太多是朦胧的政治观念、民族意识，太多更真切的是自己亲身经历的人，自己亲身经历的故事，于是，来自同样的背景或家乡，可能对日本，对解放军，对国军，对本岛，却有着大相迳庭的体会或是认同。这些，你也很难去再说些甚么。

读着，发现宗教的意义在这样的文化间际中弥足珍贵，这些现在可能存在在台湾居民中间的冲突和挣扎，隐约着都有可寻见的背后和原因，需要深刻的医治释放。

基督教医治释放的原则，常常是求问天父，那些曾经带给我们伤害或深刻认同记忆的来源是甚么，可能是源自一句话，可能是源自一个场景，可能是源自一个人，可能是源自一个经验或是故事，并请求天父用耶稣基督得胜的宝血捆绑它们，并以宝血隔断人与这些经历间的干系，宣告命令它们就此离开，不得再回来。

其实，在台湾，是有许多关心这些文化间际的人存在，并加以处理，只不过，使用不同的方式，也结出不同的果子。或许，我们从结出的果子也可以认出它们来，可能是一个新闻事件，一个政治立场，一部电影，一场舞台剧，一个展览，或是一本书，来自上帝爱与和好并饶恕的，带出的是这些文化间的沟通，引发和好，而被仇敌利用来加深伤害的，却会引发更深的仇恨。

当我明白这一点的时候，心中是充满感恩的，在这样一个土地上生长，有幸与来自大江南北的爷爷奶奶，和努力存在的叔伯阿姨们一起生活，见证他们的故事，看见他们双手创造出来的奇迹，也经历他们彼此间难能可贵的交会、认同与和好，你说，身为台湾人的我们，是不是相当幸运?!

《大江大海 1949》八部曲，着带着 73 个段落，最后龙应台先生落笔，他是我兄弟，书中结尾这么说到:

太多的债务，没有理清；太多的恩情，没有回报；太多的伤口，没有愈合；太多的亏欠，没有补偿……

太多、太多的不公平，六十年来，没有一声「对不起」。

我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利还是失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、我的姐妹?

【延伸阅读】:
保护我们的福尔摩沙岛
高速路上的小领悟
与自己和解：天主教与基督教冲突管理的灵修智慧