作者 李粕 2022.04.03

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受难周与复活节即将来临，看着弟兄姊妹筹措相关的事务，不期然地想起萦绕心头多年的点滴；不知道从什么时候开始，周遭的人一知道我是基督徒，总会好奇地问说：「你是否经历过什么神迹？」


对于这个问题，我通常没办法给一个满意的答案。因为事实是，别说我没经历过什么超自然事件，像是病得医治、瞎眼得看见、瘸腿得行走、死人得复活，就是看也没看过，以至于我都是很扫兴地说：「没有。」

但有些好朋友会追问：「你们不是说你们所信的是独一、全能的神吗？」「他若如你们所说是慈爱的，岂不是让信他的得好处，例如从病中痊愈之类的？」「还是你不够虔诚？」通常到这种程度，已经不是难堪可以形容了。这些亲朋好友要么认为我们信的神可能是真的，但我个人的信仰有问题，要么就是质疑我信的。即使这些询问者不存有恶意，但在他们眼里，信仰生活缺乏这些经验，好像有些遗憾或不踏实。我不得不承认，这些人确实问到一个症结。

它真实发生

若说前述这些问题是外来的，还有个较内在的问题。与我有书信往来的人，都会注意到我很喜欢以「愿你平安喜乐」作结，这是有原因的，因为我曾经没有平安喜乐。

即使在信仰上有些历练、有些学习，但那种因信基督而有与神相合、罪得赦免的平安，因盼望与主相亲、同得将来永远荣耀的喜乐，对我来说却是陌生的，这些基督徒应有的表徵竟鲜少出现在我的生命中！

我也曾尝试改变自己，却全以失败告终，当中的纠结、困惑与挣扎毋庸多提，总的来说，这使我一度非常重视并追求平安喜乐，而这种渴求便具体地反映在我的用字遣词中了。这些或内或外的问题，一度都成了我追求基督信仰时的动机。

感谢上帝带领，随着跟随基督的路越走越久，对圣经更多一点认识，这些问题似乎有了答案。若说神迹的定义是「神所做的工作」，那么我是经历过神迹的。但这神迹没有叫我家道丰富，没有使我遇到什么奇事，这神迹不是最近发生，或者更精确地说，不是在近日开始的，这神迹发生的时间可以追溯到两千年前，空间则在我们很多人未曾踏足的各各他山上。

在那里，耶稣为众人尝了死味，且在三日之后死里复活，按着使徒的见证所说，成了更美的祭物，蒙神悦纳，这不是个极大的神迹吗？自创造天地以来，有谁胜过死亡呢？有谁升上高天呢？再者，这神迹所蕴含、沛然莫之能御的能力，不只使基督从死里复活，更改变了无数人的生命。

因着这神迹，曾经三次否认主的彼得在众人面前昂然道：「你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。」（使徒行传3章15节）因着这神迹，那个曾经以为逼迫教会就是事奉神的法利赛人扫罗，若干年后见证：「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的；不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」（腓立比书3章7～8节）因着这神迹，奥古斯丁（Augustine）忏悔罪愆；因着这神迹，马丁．路德（Martin Luther）坚定他的立场；因着这神迹，无数宣教师离乡背井、客死异乡，为要回应呼召、传扬所信。

复活的大能

这神迹不只是客观的历史事实，也是我们主观上能因信经历、接受的。我们可以病不得医治、瞎眼的不得看见、瘸腿的不得行走、死人归于尘土，但保罗说，基督徒的生命，是与主「同死同活」（提摩太后书2章11节），这正是我们迫切需要的神迹，需要那羔羊的血，成为我们在天父面前坦然无惧、永远得救的根据。

这神迹不只使坐在黑暗中的人有进入奇妙光明的盼望，使必死在罪中的人有罪得赦免的赎价，使原属于世界的人仰望天上的家乡，并应许人与神的性情有分（彼得后书1章4节）。昔人有云：「江山易改，本性难移。」这神迹却彻彻底底重生了一个人，使他在基督里成为一个新创造的人，如同彼得的赞叹，因神的怜悯、藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们，使我们有活泼的盼望（彼得前书1章3节）。

我也经历了这复活大能的改变，如前所述，面临不只有外来的问题，也有内在因没有平安喜乐而有的纠结，但随着在基督里灵命成长，也经历主允许发生的波折、难处，益发感到这基督复活的大能亘古常新。

这神迹仍在历世历代基督徒生命不停动工，使属主的人有基督长成的样式，我回首来时，也看到自己如此改变。一次读到「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事没有律法禁止。」（加拉太书5章22～23节）心中若有所悟，啊，原来这些是圣灵所结的果子，不是来自我们属肉体的努力、属人意的修养啊！

不可少的神迹

于是我进一步领略到，原来，平安喜乐不是我应当寻求的，我当追求的唯独基督而已。那些属天的性情，是在追寻基督的过程所得的结果，是主的能力在一个人身上所显的能力、所做的工作。阿尔伯特．班杰明．宣信（Albert Benjamin Simpson）所作的诗歌〈今要主自己〉（Himself）见证一个很美的生命光景：「前所要是祝福，今所要是主。」

在这样的过程中，我认识到自己的眼目当注视的，是那在各各他山上的古旧十架。我们因那挂在木头上的基督受了刑罚而得平安，因他所受鞭伤而得医治。更为要紧的是，在那三日后，一个神迹出现在坟茔中，而这神迹是每个属主、跟随基督的人不可少的。我们可以瘸腿如雅各、潦倒如拉撒路、被囚如彼得、带刺如保罗、孤寂如约翰，我们可以不经历任何超自然的神迹，但我们不可以没有基督，不可以没有与基督同死同活。

复活节不只是一个历史事件，不只标志着耶稣基督得胜死亡，更代表着一个神迹，是今日每个基督徒都需要的神迹，使我们因着信基督接受主所完成的救恩，并一生背起自己的十字架跟随耶稣基督。或有起落祸福，也难免困惑、疲倦、绊跌，但总是主所带领、所允许，而圣灵在我们身上所做的工作、所结的果子，使我们流露出不属这世界的生命、性情，世人在我们身上因而看见人所不能的神迹。

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