作者 大卫・肯尼恩（Dave Kenyon） 2025.11.30

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■ 编者注：这是林格尼尔《桌边谈》杂志：福音的核心系列的第二章。

摩西对上帝说：「求你显出你的荣耀给我看。」（出埃及记33:18）他实际上是问：「上帝啊，你是怎样的一位上帝？」上帝这样回答：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁。」（出埃及记33:19）他应许说要启示他自己。

但是没有人看到上帝后还能存活。这对任何人来说都是承受不起的，对罪人尤其如此。上帝叫摩西站在岩石上，并说：「我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」（出埃及记33:22-23）摩西这样做是正确的，他问上帝说：「你是怎样的一位上帝？」而不是告诉上帝说他应该是怎样的上帝。因此，上帝将一部份的自己显给摩西看。他要经过，用他的手遮掩摩西，并且宣告他自己的名。这远远不只是对摩西讲出Yahweh这个名字而已（翻成中文就是耶和华)，更是要宣告他的本性：

耶和华在他面前宣告说：

耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。（出埃及记34:6-7)

「耶和华，耶和华」，上帝在这边向摩西启示他自己的名字——Yahweh。他就是那伟大的自有永有者。他是那自存的、永不改变的上帝，万物都是靠他而存在的，并且他有怜悯、有恩典，他长久忍耐，充满良善与真理。赦免是非常重要的一个特性，上帝用三个相似的字词来表达它：「赦免罪孽、过犯，和罪恶。」他有丰盛的赦免之恩与怜悯。不过，根据我们上帝他自己的启示，他同时也是公义的。这段经文提到说他绝不以有罪的为无罪。忽略罪恶，这与他的本性是相违背的。公义必须伸张，因为上帝是上帝。我们的上帝必不能违背自己。但是，他要如何同时是怜悯的、又是公义的？他的行动要如何同时与这两个特性一致？如果他只施展怜悯，那么公义就被搁置了。如果他只伸张公义，那么就没有怜悯了。

答案就是道成肉身与十字架。父既是有怜悯的，也是公义的，因此他差遣子来代表所有父所赐给他的人（约翰福音17:18-23；以弗所书5:25-35)。子并没有因此停止作上帝，而是披戴了人类的本性，由圣灵感孕，从童贞女马利亚所生。他在上帝的律法之下活出了完美的一生，他持守了亚当所违背的律法。他甘愿走上十字架，以领袖与代表人之姿，使他的选民与他合而为一，也承担了我们的罪。他承受了父的愤怒，偿还了我们还不了的罪债。保罗在哥林多后书5:21说：「上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。」父使我们与耶稣合而为一，父将他的愤怒倾倒在子身上。于是公义得到伸张了，我们的罪孽也被挪去了。在耶稣的十字架上，我们看到上帝那令人惊奇的怜悯与完美的公义完全展现了出来。

我们回到摩西这边。他知道没有人能在见到上帝后还存活，但是上帝说当他的荣耀经过的时候，他会把摩西放在磐石穴中，并且他会用他的手遮掩这位先知。大卫十分了解这幅景象，他说：「耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。」（诗篇18:2）保罗清楚地讲说我们的救恩磐石就是耶稣（哥林多前书10:1-4)。我们的上帝为摩西所做的事，他也对那些信靠基督的人做。他将我们放在磐石穴中；他将我们放在基督里。在他里面，我们的罪被赦免了；在他里面，我们得以脱离上帝的愤怒；在他里面，我们明白了公义与怜悯。

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本文最初发表于《桌边谈》杂志。

大卫・肯尼恩（Dave Kenyon）牧师是费城林格尼先锋长老教会的资深牧师。他也在Tumpline Ministries事工服事。

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