作者 爱力思 2017.01.22

我的第一篇有关信仰的写作，出现在我信主的第五年。

那时，因为看到一些信仰活动的相关报导，心中产生不少疑问，于是提笔将想法整理出来。虽然文章获得刊登，使当时的自己产生一些雀跃，但现在回顾，却不认为那篇充斥质疑及嘲讽的文章对自己的信仰生命有何帮助。

出现从事写作的念头，是数年前当我无法忍受奇怪的职场生态而萌生离职之意时。

当时，牧师问我:「离职之后，你想做什么?」

我告诉牧师:「如果没有经济压力的话，我想从事专业写作。」

牧师苦笑地回应我: 「想写作，可以；不过，你还是必须到外头工作或参与各种服事，实地接触人群，你才有东西可写。」

牧师的提醒是很真诚切实的。于是，生命经验有限的我，不再作窝在家里孵灵感的美梦，而选择边工作边写作，一边汲取写作题材，也让写作与工作彼此成为压力纾解的出口。

一般人养成写作习惯之初，最大的困扰可能是「不知道要写什么」?

牧师曾鼓励我们:每一天，试着写一封信给上帝。

写信给上帝，确实是建立写作习惯的好方法，特别是在心灵忧伤痛苦时，可以在滔滔不绝的书写中同时进行自我的疗愈。不过，在太平盛世时，我的书写内容就会显得单调许多，好像除了感谢，还是感谢。于是，写了几封之后，就停摆了。 我真正开始写作大约是在两年前，花莲的属灵姐妹邀请我一起写灵修笔记。起先，我以为是要彼此交换笔记，所以在答应之后就很乖地天天写，但是寄了好一阵子之后，我的属灵姐妹并没有特别给我回信，我才理解:原来灵修笔记是为自己写的，不是拿来缴作业用的。不过，这个美丽的误会，却帮助我慢慢将笔尖上的锈除去。

写灵修笔记，不外整理读经之后的心得。可是，未受过神学训练的我，不见得对每段经文都有深刻感受。当没有特别感受时，我就去网路上翻查相关的解经资料。所以，我的笔记常常也只是在整理别人的笔记而已。不过，对我而言，这不仅帮助我熟悉经文，也算是资料库的建立。

有年暑假，我参加神学院开的灵修写作课程。第一堂课，老师将自己的近期、中期、远期生活计画展示在我们面前，告诉我们如何做生活记录，并自其中撷取题材，简直让我眼睛一亮—见识到「多产作家」的效率与自制。第一堂课，对我这种「三天打渔，半年晒网」的书写者，简直是当头棒喝，我终于醒悟:成熟的书写，不是「天上吹来一阵风，稻子就成熟了」，而是需要春耕、夏耘、秋收及冬藏。

于是，我有意识的强迫自己动笔，即使写不出什么主题，也要作些记录—生活记录或阅读心得摘要等。反正，有想法就写，没想法就读书，累积想法，并将他人文章中的智慧与佳言，分类建档。

人们常说: 写作需要灵感。对于「灵感」一词，我现在的解读是:来自圣灵的感动。每一次写作前，我都需要先安静在神面前，让心沉淀，让思绪清明，求神与我同工。在深入祷告之后，简单写下祷告当中浮现的一些想法，将这些「点」串成「线」，再铺陈成一个「面」，一篇文章也就这样呈现出来了。

另一方面，当动笔频率越来越高时，会发现自己的写作速度及面向可以加快加广。然而，这一刻也是最需要谨慎之时。因为文思泉涌的当下，可能会出现不少志得意满的构思或创作，但如果内容出现戏谑，或只为抒发个人不满，论述中带着血气，就很容易陷入自以为义的罪中，甚至，在一往一来的笔锋剑光中引来更多的搅扰与灵里的不安。前不久，我曾经在论述性的信仰写作中，陷入这样的不安。当我读到雅各书3:18「正义的果实是为促进和平的人用和平栽种出来的」时，我感受到这是神对我在写作上的重大提醒:提笔为文的动机，究竟是促进和平?还是展现自己?

写作确实需要时间与安静心，当我同时扮演教师、妻子及母亲的角色时，事实上也只能利用工作及家务之余进行书写。然而「有心、有感动」其实远比「有时间」更重要，因为我的写作题材通常不是浮现在四下无人的宁静时刻，而是出现在洗碗、切菜与晾衣服之际。

我尝试着将生命中一个个与神相遇的故事整理出来，也将稿件陆续投出。我不知道自己小小的创作会被多少读者看到?但我期待这些福音文章如同一颗颗被洒出去的种子，被神奇妙地使用，吹进某个人的心田里，在艰难的时刻，它们能发出绿芽，陪着受困的人度过人生的关卡。


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