作者 周學信 2019.05.26

少有基督徒會閱讀講章。相較於閱讀過往的經典的靈修作品，閱讀講章並不被認定為一種屬靈操練。然而，閱讀這本由講章所延伸的書，對讀者將是靈命養成的另類經驗。《21世紀天國導論》是篇長達六百頁的精闢講章。

魏樂德邀請讀者觀察周遭文化環境，以此開始他的講章。他挑戰讀者擺脫一般的錯誤想法，也就是他所謂的「消費型基督教」和「汽車保險桿的貼紙信仰」，從而在「臨在我們當中的國度」中改變立場。

在魏樂德看來，「神國」是「那調和我們生活 進入神無限法則之領域」的整合。當神使我們成為祂生命的一部分，而祂的生命成為我們生命的一部分時，這國度不只是未來安歇及榮耀之處，也是「永恆進駐當下」的領域（頁74）。魏樂德鼓勵讀者，需要更新對於「何謂成為一個基督徒」的傳統認知。

他認為片刻的饒恕太常成為基督徒靈性的焦點。又或者，基督徒常被鼓勵去期待我們的名字被登在生命冊上的日子。仍然有許多人把焦點放在與社會罪惡的爭戰，以及宣揚有關社群與公義的福音上。儘管魏樂德相信這一切都是極其重要的屬靈範疇，但他認為有些事物已經失落了。

魏樂德主張當我們一再聚焦在死亡之外的永恆，或根除罪在地上的作用，我們就是開始接受「受罪轄制的福音」（第二章）。因此，我們努力要上帝在我們的靈魂烙印記號，以博得祂的接納，好顯明我們是神國的會員。有些信徒並不想在生命與性格上作出改變，因為他們通常覺得無此必要，或是覺得太困難或甚至不可能。

「登山寶訓」新釋

魏樂德藉著介紹上帝的國度，對登山寶訓提供了一個更具深度的闡釋。魏樂德解釋八福時，認為八福並不是用來教導如何才能有福—也就是要溫柔才能有福，要虛心才能承受地土。相反地，他視八福為「藉由個人與耶穌基督的關係，從眼前可及之國度的當下背景，所衍生的解釋與例證 」（頁191）。因此，魏樂德跳脫傳統因果關係的解釋方式（我們必須憐恤、謙卑、溫柔等等，才能獲致八福所應許的祝福），而視八福為耶穌對其談話對象的描述。

從此段落的重點，看出魏樂德既巧妙地將話鋒一轉，把人類轉回到基督中心，因為基督將恢復包含神國在內的所有一切。

魏樂德的核心主張是：八福是用來澄清耶穌的基本信息，即上帝的法度與公義已臨到所有人：或溫柔的、或受壓迫的、或那些地位卑下的人—也就是那天祂在群眾中所看到的所有人（頁205）。跟隨耶穌改變了貧賤及任何所有靈裡貧乏的人︰那些外表被排斥的人，即那些「大嗓門，禿頭，胖子，和老人」。如今他們都在耶穌的派對宴會上「狂歡地慶祝」（頁215）。

成為基督「門徒」的呼召

在他的講章中，魏樂德設計一門「學像基督的課程」（第九章）。他邀請讀者成為基督的門徒，不是嚴峻地避免罪惡及作善事，而是在思想與行為上內外兼修的改變。

魏樂德不斷重複呼召門徒們作「決定」並尋求強調決定性的生命品質，但他似乎暗示我們可以自行作決定，除非我們藉由自己良善的本能才得以獨立。如果他用「想要」這個字而不用「決定」這個字，那麼他的論點將會更加清楚。當魏樂德談論門徒的品格時，他也挑起了「死亡並不能改變我們太多」這個迷人、卻啟人疑竇的想法。

「現在有種廣泛流傳的觀念，認為人只要經歷死亡則生命就會改變。作門徒並不需要藉此經歷，他只要相信『可以作』就足夠了。然而，我從未發現任何依據聖經的傳統或心理學的實體層面會如此認為。如果死亡永遠只修復我們這種面臨死亡卻不知所措者？一個品行墮落或是心懷怨懟者在天堂能做什麼呢？」（頁481）

天國門徒四書

我堅信魏樂德在這裡所要說的是，我們現今的所是及所為，都具有永恆的後果。

然而，對基督允諾那天可以與祂同在樂園的那個強盜來說又是怎樣呢？他是否是如魏樂德所主張的那種在死亡前與神復和的人呢？

在某次嚴苛的撻伐中，魏樂德稱非門徒為「教會中的大象」。悲哀的是，它今天幾乎普遍地被認為是「好消息」的一部分，就是一個人不必為了要成為基督徒和罪得赦免，而成為耶穌的門徒，亦即一個人可以是個非基督門徒的「基督徒」。

我們必須更正這個錯誤的想法，並且停止改變信仰以期產生門徒的訓練，而代之以專為訓練門徒而使之產生信仰改變。

魏樂德堅持，作為耶穌的門徒，我從祂學習如何過我的生活，換成是耶穌也會過我過的生活。我不是從祂學習如何亦步亦趨過祂的生活，亦不是我必須學會祂所做過的一切，而是我學會怎麼用祂做事的方式來做我所做的事—這就是「奉耶穌的名」來做。我學習如何活在神國度—祂的生命在我裡面湧流。

作門徒無關乎做什麼特別的宗教事情。作門徒不關乎我做了「何等」的事，而是關乎我「如何」做一切該做的。這才是在真實世界中向耶穌見習的實際生活。

教會忙於作為一個僅僅提供基督教商品和服務的供應商，而不參與創造門徒的屬靈工作。魏樂德問道：「如果我們是為製造門徒且讓其信仰『產生』改變，而不是改變其信 仰而使門徒『產生』，如此將會發生什麼事？」（頁485）

魏樂德回答這個問題的方式，是鼓勵教會藉由回到獨處、靜默、研讀及敬拜的主要訓練，回歸到存在於我們內在生命深處的根本，那裡有耶穌及其所重視的作門徒之呼召。（頁502）

在講章的結論裡頭，魏樂德描述了將臨的世界，以及我們將會有屬靈的身體，以此來說服他的讀者，了解到新天新地必是充滿「權能」，而基督的門徒將在那裡持續活躍，發揮其不可言喻的之創造力。

—摘自《21世紀天國導論》導讀

本專欄與《校園出版社《書饗》、校園雜誌》合作

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