《戲語心鄉》

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【相約星期二】之九「愛」

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週二課程:特別的一科,學生只有一個,沒課本,沒作業,沒評分,沒考試,沒畢業典禮,卻有葬禮,只因為這是授課老師墨瑞(Morrie)一生的最後一科,只有十四堂的課。當然,我盼望你可以成為這科的學生,並且也能修畢全程!

  墨瑞教授坐在書房的輪椅上,每個星期二,是墨瑞為米奇上課的日子,討論生死學。死期將至的墨瑞教授,他善用時間去研究死亡,作為他生命的最後重心。他透過米奇告訴你生命中真正值得重視的東西,讓你知道應如何生活。

  上一課我們談的課題是-「不要為文化所欺騙」!我們思想過:「每個社會都有自己的問題,逃走不是辦法,你得要努力創造自己的文化!」生活要簡單容易,能享受簡單難!不跟人比,不為人活,不理人的眼光,才能不受文化欺騙!文化沒有高低只有差異,在對不同文化包容之餘,你曾否停停想想,你有被騙嗎?

  現在,我們繼續上課,第九課「愛」。心中有愛,就是在天堂,心中有恨,就是在地獄!

■ 「愛」是授受

  墨瑞八歲時便沒有了母親,沉默的父親永遠不能滿足到報墨瑞對愛的渴望,這成為墨瑞一生最大的遺憾。所以墨瑞發誓,此生不要再有遺憾,因此他從不吝去表達愛。

  墨瑞認為「生命中最要緊的事,是學著付出愛,以及接受愛。」人生惟一可留到永恆的寶貝,就是「人」和「愛」,因此,他決心將僅餘的生命投資在人身上。       墨瑞說:「太多人像是行屍走肉,就算他們做著自己認為重要的事情,也似乎半睡半醒,這是因為他們追逐的目標不對。生命要有意義,就要投入去愛別人,投入去關懷你周遭的人,投入去創造一些讓你活得有目的,有意義的事情。」「物質的東西永遠無法取代愛,或是溫柔,或是親切,或是同胞手足之感。」「愛讓你活在人間,就算你死了也活著」;「愛是唯一理智的行為」、「只要我們彼此相愛,並記得我們有過愛的感覺,我們就雖死猶存。」

  墨瑞爭取時間,去表達「愛」及去接受「愛」。他甚至預辦自己的喪禮,因為他要感受到及想接受親友對他的「愛」和懷念。「愛」其實就是在人與人的授受之間,直接了當的享受到彼此間「愛」的交流。墨瑞提到「我們需要別人才能生存。」這是事實,因為一個人即使很想與人分享,卻沒有可接受的對象,那是何等令人「無癮」的事?惟有在分享擁有、在互相扶持、在互為倚靠中,人的價值才完滿。   

■ 「愛」是「希望」 

    墨瑞說:「重要不是死了之後,別人怎麼想,而是還活著的時候,有沒有對其他人多一點關愛。」當臨終一刻,墨瑞希望所愛的人都在身邊。

     希臘文的「望」(elpis),是指朦朧而無限的未來。但丁神曲的《地獄篇》說:「凡是到我(地獄)這裡來的,放棄你的「希望」吧!」那是說,人如果沒有「盼望」,就是等於活在「地獄」中。

     你是給人希望的呢?還是失望以至絕望呢?   

  有一年的農曆新年,我前往郊區偏遠的盲人安老院探望一位九十多歲的老人家,把教會交托的慈惠金送去給她。她沒有任何親人,孑然一身。

  清楚記得,那天是正月初十,煙雨霏霏,我帶著四歲小兒,冒著風雨驅車前往。

  進入古舊的建築物,經過輾轉迂迴的走廊,職員停下來,往最裏面的那張床一指,示意是這兒了。我拖著兒子的小手,一直走到她面前。我低聲地叫她:「四婆!」她抬起頭,瞇著眼,努力要看清楚我,我再叫了她一聲,她竟認得我的聲音。她依稀看到影子,便說:「那是你的孩子嗎?」

  我立刻拉過小兒來,說:「快叫四婆!」兒子怗生生地叫了一聲:「四婆!」「乖,乖!」四婆摸著孩子的小手笑得非常燦爛。我把載著金錢的信封塞進她手裏,她放在一旁,就忙碌地在床頭櫃摸索。

  摸著拉出抽屜,摸了一大袋包裝完好的糖果,忙不迭地拆開,抓了一把給孩子,孩子不敢要,她摸著了孩子的衣袋,統統塞了進去。她忙碌地爬進床底下,找東找西。她爬出來時,手裏拿的是一疊簇新的紅封,拆掉了招紙,要給孩子紅封包。她伸手入衣襟,在層層衣服下面摸出了一小疊簇新的紙幣;把一張放入紅封內,封好了塞給孩子。

  我不停地勸阻,她不停地堅持。小兒沒有媽媽准許,絕對不會接受別人的東西,於是在送與拒之間不停的拖拉著。我心裏想:「你那麼老了,又無依無靠,何必這樣呢,把錢留下來,自己也是有需要嘛!」

  拖拉到最後我也只好點頭示意讓兒子收下並向她道謝,四婆心滿意足地笑逐顏開。

  回程上,我很感慨:已經正月初十了,一個九十歲失明的老人家,天天巴望有人來拜年,她預備了糖果、紅包,可是竟沒有人可以給予!我淚盈於睫,心很酸很痛。一個老人家,她還會有甚麼期望?只是一個很小很小的希望而已:只是封一個紅封包、一個代表祝福的紅封包!

  十天了!新年已過了十天,一粒糖也沒有人來吃,一個紅包也沒有人來拿,一個小小的希望,竟這麼難成真?她實在……!

  你能送出你還怨甚麼?有人接受你還怨甚麼?施出是福份,有人接受是更大的福份啊!   

■ 「愛」是行動

  墨瑞說:「連我也不知心靈成長究竟是什麼意思,但我確定我們少了些什麼東西。我們太過重視物質的東西,而這些東西卻不能滿足我們。」

 【僕人-修道院的領導啟示錄】一書中的西面修士在課堂上,引述聖經哥林多前書第十三章希臘文的「愛」字(agape),有以下的解釋:

    忍耐:展現出來的自制力。

    恩慈:付出關心、讚美,以及鼓勵。(留心傾聽;真誠的讚美與鼓勵)。

    謙卑:真誠、不虛偽、不自大。(深刻地認識到你自己,尤其是你自身的不足。)

    尊重:待人如奉上賓。(尊重每個人都重要、發自你內心的體恤)。

    無私:滿足別人的需求。(滿足別人的需求過於滿足自己)。

    寬恕:別人做錯了也不怨恨。

    誠實:凡事不欺瞞。(清楚表達你的期待,言行都沒絲毫欺瞞)。

    守信:堅持所做的選擇  

  【僕人-修道院的領導啟示錄】說:「領導就是-建立在威信或影嚮力之上、威信或影嚮力是建立在犧牲奉獻之上、犧牲奉獻則建立在「愛」之上。而威信式領導,則是要懂得愛人、懂得為人著想、犧牲、甚至犧牲。此外,「愛」並不是你對別人的感覺,而是你對別人的作為。所以,「愛」是動詞,是推己及人,是找出並且滿足別人的基本需求。」

■ 「愛」是天堂

    網上流傳李家同教授的一個小故事,名為《我在天堂嗎?》提到一位塞爾維亞人的歷史教授,非常仇恨回教徒。他在波西尼亞旅行時,座車誤觸地雷,炸死了歷史教授。

  歷史教授到了一個世界,有很多人,都在向一位女士報到。輪到歷史教授,他報出名字,這位女士看一下電腦,嘆一口氣說:「教授,你是個戰犯呢!」然後她揮手召來了一位孔武有力的男士,把打印出來的資料給了他,他看了一下資料,就帶歷史教授走到一扇門去。

  他進去之前那位男士加了一句話:「教授,進去以前,請將希望放下來。」教授知道這是但丁神曲裡的一句話,意思說地獄裡是沒有希望的。他顯然是要下地獄了。

  歷史教授問那位男士:「裏面是不是很恐怖?」男士只說:「你進去就知道了。不過你可能進去了以後,會想找我,這是我的名片,你如有疑問,可以打電話找我。」


  歷史教授推門進去,令他大吃一驚的是:門內一片歡樂的影像,這裏的風景和南斯拉夫的完全一樣,他聽到很多人說賽爾維亞話,感到非常舒服。可是他慢慢地發現不對勁,有很多回教徒竟然和賽爾維亞人非常投契,他們一同喝咖啡聊得樂不可支。

  歷史教授發現他們懂歷史卻沒受歷史影響,如一位賽爾維亞年青人在和一位回教徒聊天。那年青人在幾百年前奧圖曼帝國入侵巴爾幹半島的戰役中,才二十歲就被土耳其人殺死了。而那位回教徒,也是死於那一場戰爭。歷史教授一再地問他們,怎麼彼此間沒有任何仇恨?年青人告訴他,他們本來就不認識,何來仇恨?一般人民之間是沒有仇恨的,仇恨只存在於領袖之中,是這些領袖散播了仇恨,也是這些領袖們發動了戰爭,一般老百姓只是被煽動了才去打仗的。

  歷史教授後來再碰到很多回教徒,都是最近才死於他所創導的種族淨化政策的。歷史教授很恐懼,但快地他發現這些回教徒對他很好;他抓住一個年青人問:「你明明知道是因為我才使你年紀輕輕就死掉,而且死前還受了不少苦,為什麼你對我一點仇恨也沒有?」年青人看了他一眼說:「先生,你有沒有搞錯?我如果有仇恨,怎麼會現在活在天堂裡?」  

  這一下,令歷史教授迷糊了,他明明是下地獄的,怎麼會是天堂?他就打電話問那位男士:「先生,我剛才和人聊天,他說他在天堂裡,這是怎麼一回事?」

  「他當然在天堂裡。」
  「那我呢?我究竟在那裡!」

  「你在地獄裡。要知道天堂和地獄,存乎於心也;心中有愛,就是在天堂,心中有恨,就是在地獄。你一直心中有恨,活著的時候,你就在地獄裡,這次被下放到地獄,怪不得任何人,我們只是完成你的志願而已。」

  「難到我要永遠地看這些人互相相愛,而自己氣得半死?」

  「對了,你將永永遠遠地生活在痛苦之中,因為你看不慣別人相愛,你只希望別人互相有恨,可是你是沒有希望了,他們不可能被你煽動的。

  我勸你看開點,還有比你更糟的呢,希特勒現在就住在猶太人中間,他們當年全都死於他所建造的集中營,現在卻都原諒了他,可是他看到他們活得快快樂樂就氣得半死,血壓也會昇高,而去看他病的又是猶太人醫生。他到處宣傳反猶太人的理論,沒人理他,大家把他當傻老頭看,他才可憐呢。比起他來,你的情況好得多了,對不對?」  
  歷史教授掛上了電話,敲打著桌子放聲大哭起來,他拼命地叫:「讓我到真正的地獄去,我受不了這裡。」周圍的人看了看他就都搖搖頭走了。

  一小孩看到這位大哭大叫的歷史教授,問他媽媽:「他為什麼這樣難過?」媽媽告訴他:「這位先生當年什麼都有了,就是缺少一樣東西,那就是「愛」,所以才會如此痛苦,好可憐!」      

結語:雨果的《悲慘世界》中,Jean Valjean留下一句話:「去愛別人,就是朝見神的面。」






about 【戲語心鄉】專欄主要寫手:張吳國儀

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