作者 洪奕蕾 2022.06.05

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我們其實一直在改變，可是從哪裡開始改變？又是怎樣改變？當神說要幫助以色列改變時，祂說：「今日我立你在列邦列國之上，為要拔出、拆毀、毀滅、傾覆，又要建立和栽植。」（耶利米書一章10節）

聖經所講的改變有兩個方面，首先要拔出、拆毀、毀滅、傾覆，把所有不好的東西連根拔起，接著才可以做建立和栽植的工作。為了婚姻的健康，同樣需要這兩種力量，我們需要拆毀，也需要建立，只清理表面而忽略深層是不夠的。

很多時候，我們可能以為婚姻的問題是出在溝通。然而，聖經講得非常清楚，溝通、金錢、孩子……其實都是表面問題，真正根源的問題是「我們心裡敬拜誰」，這才是導致上述這些表面問題的原因。

保羅說：「你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。」（提摩太後書二章22節）他又說：「如果你們聽了祂，在祂裡面受過教導（因為真理是在耶穌裡的），就要除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的。你們要把心靈更換一新，並且穿上新人。這新人是照著神的形像，在公義和真實的聖潔裡創造的。」（以弗所書四章21～24節）當聖經講到改變，說的是完全的改變。先要把不好的東西全部除去，然後才可以放新的東西進去。因此，當你想改變婚姻、改變配偶，我會說：先停一停，看看你心裡有什麼東西是神想要拆毀、拔出、毀壞、傾覆，然後再建立、栽植的？你可以問自己以下這些問題：

第一，我們的生活和婚姻是不是出於自私和自我中心？

如果你對自己誠實，願意看到自己內在的問題，你應該會發現每個人都很自私。正如保羅‧區普（Paul Tripp）牧師說的：「我們不一定自私得比其他人少一點，我們只是自私的地方不一樣而已。」

第二，我們是不是自以為義？我們如何面對批評？

當配偶說你需要改變時，你的反應是會說：「謝謝你幫我看到我的問題，謝謝你幫我指出來。」還是你會指責那是他或其他人的錯？通常我們會回答：「對啊！我需要改變；可是你先改，你也有你的問題。」

第三，我們是不是把太多時間花在錯誤的地方？因為太忙碌而沒有留時間給婚姻？

如果把婚姻比喻成盆栽，盆栽裡的植物不需要漂亮房子，不需要別人稱讚，需要的是陽光、水和土壤，同時需要有愛心的人照顧和時間長大。

我們常常因工作、孩子或事工而忙碌，可能我們會想：「如果這個事工沒有我，就做不下去了。」或者：「如果我少為孩子做點什麼，孩子的人生就會搞砸。」那麼我告訴你，你錯了。如果你這樣想，表示你沒有意識到天父正掌管一切。當我們看到一個事工好像沒有工人，要明白如果這是神興起的事工，一定會有人完成，不要覺得自己那麼重要。

我的意思不是說不要服事，當我們服事人，其實是服事神，可是我們需要想想平衡點在哪裡。做事工是為了什麼？需要得到別人的稱讚？還是真為了服事神？兩者表面看起來一樣，可是神知道我們的心。

第四，我們有沒有專注於婚姻？是否充分看重另一半？

健康的人為什麼健康，是因為他很在意吃什麼、有沒有運動、會不會生病。我們卻往往把婚姻視為理所當然，把彼此的付出視為理所當然。

結婚前，我們為對方花很多時間，想知道他愛什麼、不愛什麼，積極了解他的個性、家庭背景、夢想；結婚後，我們把這些拋到九霄雲外。我們結婚前積極關注彼此，結婚後卻常常忽視對方。我們當然不會這麼說，但就是這麼生活的。

我的意思不是說必須回到約會時，那是不可能的，因為現在有不同的責任，有孩子，要操心柴米油鹽，可是健康的婚姻需要花時間。你們願意抽出時間關心彼此嗎？就好像愛是一份工作，而你盡力去做。

我們可不可以盡可能規劃更多時間、更多精力給配偶？這不是叫你計算一個禮拜留多少小時給配偶，仍要富有彈性。舉個例子，我的三個孩子在家教育，我又有自己的工作，我的時間實在太有限了。但我們夫妻有時候會把孩子放在一個朋友家，請他幫我們看一個小時，讓我們出去吃東西，有一點可以專心溝通的時間。同樣地，當朋友需要出去時，我幫他們看孩子。這樣安排，雖然不會讓我們多出很多時間，可是我們都知道彼此盡力找時間約會，儘量不要因為事情很多就忽略了婚姻。

第五，我們是不是太在意配偶對自己的看法？是不是經常過著懼怕人的生活？

看重配偶、認識配偶是好事，可是有時候我們是不是太在意配偶對自己的想法？我們認識配偶，是為了幫助他更像神，而不是為了讓自己知道怎樣得到他的喜悅。

事實上，我們常常試圖從配偶那裡得到只能從上帝那裡得到的東西。被接納和尊重的慾望本身沒有錯，它們提醒我們，上帝把我們設計成群體性的存有，可惜的是，這些慾望往往變成我們的主宰。

第六，懶惰的問題。

老實說，我們每個人都很懶惰，常常想偷懶。有時候，我們看到一些情況需要講一些話，可是覺得太累，就不願意講，寧願玩遊戲或追劇，不願意花時間在配偶身上。或者害怕花這些時間，因為不想吵架。

可是，懶惰也是自私的表現。懶惰允許我們不去做應該做的事，以為美好的事物會自動出現，而不是努力得到，讓我們選擇覺得舒服，而不是去做對配偶最好的事。懶惰讓我們總是自我關注和自我辯解，沒有紀律和動力，在需要果斷和愛的行動時被動，在應該投入時逃避，對別人的期望超過對自己的要求。簡言之，懶惰的人想要好東西，卻不願意投資。

學像基督的完美處境

為什麼這一系列文章要稱「完美的不完美家庭」？因為當我們還活在罪裡，沒有人有辦法完美。就算我們很想完美──完美的自己或完美的家庭──我們還是沒辦法做到，因為我們自己的罪，也因為這個世界的罪。可是，基督徒也是活在神的國度裡，當我們活在神的國度裡，我們就可以變成完美的。不是因為我們完美，而是因為主耶穌是完美的。

同樣的，在我們想要的完美婚姻裡，若是靠自己，我們沒有辦法愛對方，除非我們靠主耶穌。當然，在這個世界裡，我們還是會碰到罪惡，還是有犯罪的機會，還是會做錯事情，可是這些東西在基督裡已經完全被洗淨了。就算這個婚姻有錯誤的地方，我們願不願意視婚姻為在基督裡已經被潔淨的完美婚姻？

這同時也是因為：我們不單單是活在現在，也是活在將來。也就是，我們不是只活在現在，我們還有確據是來自神給我們將來的盼望。所以，當我看配偶時，我不再只是看他現在怎麼樣，更要從神永恆的眼光看配偶未來怎麼樣。因此，雖然生活在不完美的世界，我們還是可以享受神的恩典，可以透過神的眼光愛配偶。不完美的家庭，是愛我們的神給我們的完美處境，讓神的兒女可以在其中靠著神、透過神的眼光操練彼此相愛，就越能長成耶穌基督完美的樣式。 （本系列完）

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完美的不完美家庭

1高估的期待，不同的視角

2放大缺點，都是別人有問題

3有罪的世界，沒有完美家庭

4看到自己需要改變的恩典

5想想自己跟神的關係

6家彰顯神的主權

7家是分別為聖之地

8共同抵擋罪惡的誘惑

9愛從耶穌基督開始

10因為神先愛我們

11從自己開始改變

12長成基督的樣式

※本系列文章授權自生命樹輔導研究中心。

about 【家庭之歌】專欄主要寫手：蔡佩芬

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