耶穌是我親愛朋友，負我罪孽擔我憂，
何等權利能將萬事，帶到主恩座前求！
多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，
皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求。   -- 約瑟夫史克萊文（Joseph Scriven）--

濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。  箴言18：24

到處都有人感到孤獨，感到被孤立和與人隔絕。在茫茫人海之中，他們更覺得自己是個孤島。我們都需要這樣的朋友：「不管是在順境還是逆境中，都能夠親近、傾聽、關心，並給我們所需的幫助。」得一知己，勝過千萬泛泛之交。但與其盼望得到一位忠實的朋友，倒不如竭力作別人的忠實朋友。其實在我們的身邊，就可能有人盼望和你建立友誼。祈求  上帝讓你看出這些人的需要，然後我們盡力去成為他的忠實朋友。

有人寫下一句很有意思的話：「一個基督徒的實用神學，就是他的讚美詩集！」；有很多基督徒，回想他們某一次深刻感動的經驗或經歷，都可以證實這句話的正確性；例如失去了一位親朋好友，而聖靈藉著一首簡單的詩歌，來供應了我們靈裡的需要。

『恩友歌』就是這樣的一首詩歌，雖然它並不是一篇偉大的文學作品，然而它在1857年首次完成之後，它對真理所做的簡易敘述，卻慰藉與安撫了  上帝無數兒女的心靈！因為『恩友歌』的歌詞，與人們基本靈裡的需求息息相關，許多宣教士在教導初信的信徒的第一首詩歌，就是這首『恩友歌』。這首簡單詩歌的歌詞與音樂旋律，充滿了吸引力與支持的能力。

作詞者「約瑟夫史克萊文（Joseph Scriven）」1819年生在愛爾蘭的都柏林一個富裕的家庭，後來畢業於都柏林的三一學院；在25歲時，他決定離開故鄉，移民至加拿大。離開家鄉與故國可能有兩個原因：一是普里茅斯信友會（Plymouth Brethren）在他信仰上，影響他跟他的家庭疏離；另一方面，可能與其未婚妻在他們結婚日的前一天，她卻不幸溺斃的意外事件有關。

從那時起，史克萊文就展開了一個完全不同的生活模式。他完全按照聖經馬太福音登山寶訓（Sermon on the Mount）的要求去做；有一位作家曾描述：有人在安大略的希望港（Port Hope, Ontario）街上，看到史克萊文跟他的鋸木架和鋸子，就問別人：「那是誰？我想請他幫我做工。」；而他得到的答案是：「那人不會幫你做的，他只幫那些付不起錢的窮困的寡婦與病人鋸木頭！」因為是這樣子的生活態度，那些認識他的人，都認為史克萊文是一個值得尊敬的怪人。

史克萊文從未想要把『恩友歌』公諸於世，他只有在得知母親遠在都柏林病重，但無法前去探望時，他寫了一封問候信給他媽媽，附上這首詩歌的歌詞。過些時候他自己也生病了，一個朋友來看他，正好在他床邊看到寫在一張紙上的這首詩；朋友問他是不是他寫的，史克理文以他一貫的謙卑方式回答：「那是上主跟我一起寫成的。」在1869年，收集了一些他的詩詞的小冊子出版了，它只有一個簡單的標題：「讚美詩與經文金句」（Hymns and Other Verses）。

後來當史克萊文也因為溺水而過世後，安大略的希望港的市民，在通往安大略湖的公路旁，為他樹立了一座紀念碑，上面寫著『恩友歌』的歌詞與下面這段話：

在離此四英哩遠的潘嘉立墓園（Pengally’s Cemetery）裡，躺著一位慈善家，與這一首寫於1957年偉大的詩歌的作者。

作曲者「查里世康沃斯（Charles C. Converse）」是一位受過良好教育、多才多藝與成功的基督徒，他的諸多才華，由法律到專業音樂工作，都非常可觀。他以卡爾雷登（Karl Reden）為筆名，寫下許多學術性的論文；但是他也是一位傑出的樂師與作曲家，當年他的許多作品，被北美的最佳交響樂團與合唱團演出；然而他最為人所記憶的，卻是這一首配合史克萊文所寫的簡單的曲子！

山戚（Ira D. Sankey）在1875年發現這首詩歌，及時將之收錄於他素負盛名的「山戚讚美福音詩集首選」（Sankey’s Gospel Hymns Number One）裡面；後來山戚寫道：「在這本詩集首選最後收進來的讚美詩（恩友歌），卻成了最為大家喜愛的首選詩歌！」