作者 王道維 2011.10.09

這兩天全世界的新聞無不圍繞在美國蘋果公司的前執行長賈伯斯的死訊。無以數計的政商名流與平民百姓以一種超越國界與文化的方式表達對這一代科技創新巨人的懷念。他的事業成功典範甚至在企業管理界中形成一種「賈伯斯障礙」，讓未來的企業經營者很難再超越他這二十年來的偉大成就。而一向效法別人不疑餘力的台灣社會，當然已經有人鼓吹如何培養台灣的賈伯斯‧‧‧

但是如果賈伯斯地下有知，他對大家這些「懷念」或「障礙」會怎麼想呢？

用他自己的話來回答：「你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條限制，不要活在別人的觀念裡。」我相信這裡的「別人」也包括賈伯斯他自己。

如果我們思想一下他比較不光彩的生平：從小被親生父母棄養，被工人階級的養父母收養，有閱讀障礙，放棄讀大學，被自己的建立的公司驅除…，難道這些部分也會是台灣的下一個賈伯斯想要的嗎？還是我們會以為如果沒有這些「負面」因素，他的神話會更亮麗光彩？

即使在他重回蘋果創造出一連串殺手級產品時，他也從來沒有先作消費者使用喜好的調查，也對整個資訊業界主流所採取的開放式系統抱持排斥的態度。難道他不在乎消費者喜歡的是甚麼嗎？不在乎競爭對手的整合嗎？

賈伯斯所造成的影響顯示出一件事實：在這表面上看起來多元豐富，對傳統權威不屑一顧的社會，人們心中還是需要一個英雄，能夠看穿一些表面的煙霧，為他們迷失與單調的生活經驗帶來真實的感動。但問題是人們卻多半不知道自己所真正需要的是甚麼，也對未來缺乏想像能力，這正是人心詭譎的地方。

誰能聽出這份真實人心，決定正確的方向，並執意追求完美呈現的，誰就會是下一個賈伯斯。

台灣會不會出現另一個賈伯斯？我不知道。但是我知道我們的社會在各個領域已經充斥了太多假冒對人群有益，但卻不能真正感動人心的東西：若非故意忽略扭曲人們與自己的良知，就是拼湊將就的表面功夫，硬生生消滅掉人們內心裡的熱情。也就是《新約聖經》裡耶穌所指責法利賽人的「假冒偽善」。

這其中又以關乎「眾人之事」的政治為最，然後關乎「未來盼望」的教育次之…


歡迎參觀作者的部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/dawwei.wang

【延伸閱讀】:
懷念我的父親
牧師，敬拜讚美一定要舉手嗎？
青出於藍，必勝於藍