作者 黃旭榮 2015.01.04

禱告不是要改變上帝，而是改變我，能更完全順服神，任何景況都讓神得榮耀。

去年八月初，內人惠慈住進仁愛醫院，那個週末我們本來要一起去南部講道。雖然住院當天沒做任何檢查，然而醫生的表情，讓我們感覺事態嚴重，同時不准她請假，於是我一人南下。這兩天醫院安排了檢查，報告出來時，我剛好不在，但她已透過醫生知道結果。

禮拜天下午結束服事回到病房，惠慈拿著一張紙，神態自若地要跟我討論她的追思禮拜程序，說她大致規劃好了。話才講幾句，我跟她說：「對不起，我暫時還承受不住，能否先不要討論這件事。」後來她跟我說，知道消息的那天，她腦海中浮現的第一首詩歌是〈寶架清影〉，每天早上醒來就唱。

「在主寶架清影中，歡然立定腳跟，好像盛暑遠行辛苦，投進磐石陰影；
又像曠野欣逢居處，長途喜見涼亭，到此得息肩頭重擔，養力奔赴前程。」

我其實一直相當驚訝，妻子到底怎麼回事？幾乎沒有任何震撼，並且一知道，就立即接受了。剛開始我甚至心理有點不太平衡，覺得她似乎不太在乎我，一心只想奔赴主耶穌的懷抱。

頭一個月因為各種檢查，不可進食，她變得非常虛弱，瘦了好幾公斤。後來有一天，作完一個很疼痛的手術，她虛弱地對我說：「好累哦！我不要再奮鬥了，回到上帝那邊很好，不要再治療了。」本來我想勸她，卻也止住。

我說：「如果真的累了，就回去吧。」我也承認，這對我而言很難、很難。

每晚我堅持住在醫院，因為生怕哪天夜裡，上帝就把她接走了，我想至少要在她身邊。有一天上午來醫院幫忙照顧的同工，強迫我一定要回家休息。然而回到家，我根本睡不著，心中總想著最壞的結局。幾番輾轉反側，我突然從床上跳了起來，在心中默默告訴自己：「作最壞的打算，但不活在最壞的打算裡。」隨即我做了一個決定，回辦公室去。從此我盡我所能地過正常日子，該上班就上班，該帶團契就去帶。翻開週曆手冊上的記錄，這大概是惠慈住院第二週左右的事。

這些日子我學得最多的是禱告，從一個角度來說，我幾乎時刻都在禱告，求主醫治她。許多朋友前來探望，也為她病得醫治禱告，但我也常常想到主耶穌自己的禱告：「阿爸父啊！在祢凡事都能，求祢將這杯撤去！然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。」（可十四36） 然而有一天我突然意識到，主耶穌知道天父的旨意，而我並不知道。我知道也相信的是，上帝凡事都能，但祂願意嗎？

曾有門徒問主耶穌如何禱告，講完主禱文後，主講了一個比喻（見路十一5～13）。解釋這段經文，有些基督徒認為，只要我們情詞迫切地直求，上帝就會給我們；也有些人認為，我們就是要直接、大膽地求，上帝就會給你，這是一種直喻式的解釋。但如果仔細看完經文，主耶穌應該是說了一個反面的比喻，「你們雖然不好……，何況天父豈不更將聖靈賜給求祂的人嗎？」經文的重點應是上帝急切地想把聖靈賜給我們，反而不是要人迫切直求。

而第九節：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」學者說典故出自耶利米書二十八、二十九章（註）。當時猶大國在危急存亡之秋，出現一個假先知哈拿尼亞，發預言說：「國家滅亡兩年後，耶和華上帝就會拯救我們，屆時就可以回國。」但耶利米反駁，耶和華的旨意是七十年。

以前我們會將重點放在「七十年」，看上帝的預言是如何準確地應驗。但若是我們回到主前六世紀，人的平均壽命是四十幾歲，也就是說，七十年對許多當時聽見預言的人而言，就是告訴他們復國歸回無望，巴比倫城將是他們的故鄉，不如好好養育下一代，他們才有可能回去。耶利米甚至曾說：「你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（耶二十九7）他們當然不願意為敵人的首都求平安，但上帝反而說「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求，就必尋見」；耶利米的重點似乎是說：「上帝縱然不照著我們的期望成就，我們反而要按著上帝的旨意求，上帝必會允准。」

古代猶太人不像我們現在人手一本聖經，往往從七歲開始就要背誦經文。特別重要的篇章，都是一整章一整章背，所以新約作者們引用舊約經文不會斷章取義，都是用整個段落的概念。按此背景，我們回到耶穌所講的這句話，當猶太人聽到這話時，他們腦海裡所出現的，應該就是耶利米書。這意味著耶穌所講的，跟我們所理解的有求必應並不一樣——這段話的意思很可能是「願主的旨意成全」。

主耶穌在客西馬尼園的禱告（太二十六36～45），路加福音曾提到祂出汗如血，滴在磐石上，而這裡說：「我心裡憂傷幾乎要死」，於是祂禱告：「倘若可行，求祢叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照袮的意思。」這段禱告的重點在第42節，耶穌說：「這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。」再去思想主禱文的「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」時，這話原來就是主禱文裡的「願祢的旨意成全」(Thy Will be done)。

主耶穌完全實踐他自己所教導的，他的一生就是一個「願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」的順服人生——原來禱告不是要改變上帝，而是改變我，能更完全順服神，任何景況都讓神得榮耀。

面對惠慈的病，我還是這樣跟上帝禱告：「主啊！祢可不可以留下她的性命？」但我也仍願像主耶穌，表達我的心願：「主啊！如果可以的話，求祢挪去這杯，但不要照我的意思。雖然我不知道祢的意思，主啊！我願順服、更順服，願祢的意旨成全。」

註：李思敬，「真假先知，禱告必蒙應允？」，2014台北研經培靈會

（黃旭榮（校園書房出版社總編輯）／林純純、林文凱節錄整理，本文節錄自2014年10 月14日校園福音團契禱告會信息）


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