《神學》

考試得第一就是榮耀神嗎？淺談甚麼是榮耀神

圖片提供／123RF


很多人都知道基督徒人生最重要的目的就是「榮耀神」，就像《西敏大要理問答》（1648年）第一問所說的：「人生最重要、最崇高的目的就是榮耀神，完全以祂為樂，直到永遠」[1]。

這是因為「萬有都源於他，倚靠他，歸於他」，所以保羅說「願榮耀歸給他，直到永遠」（羅十一36，環球聖經譯本）[2]。

《以賽亞書》四三7節也說：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的」，因此「以色列存在的目的，就是將榮耀歸給那位創造的」[3]。

林永基長老也強調：我們得了這恩典，「唯一的使命是要活出神的榮耀來，證實耶和華是使生命更新的真神」，「要在生活當中活出基督，見證神完全的救恩」[4]。

然而談到如何「榮耀神」，基督徒的想法就未必一致。有人覺得「考試第一名、進最好的學校、比賽拿冠軍」才是榮耀神。

但華神張聖佳老師卻提醒：「這些榮耀都是短暫的，不會存留到永恆」[5]。事實是，這種用「成就」榮耀神的想法，更多出自華人「光宗耀祖」的觀念，而未必是來自聖經。

巴刻（J.I.Packer）博士也指出：人的罪性是「向人炫耀自己的成就，以致旁人在欣賞之餘就把榮耀歸給我們」，「這種心理把我們自己當作應該接受讚美和欣賞的對象」，「基督教卻是教我們承認我們所擁有的一切都是神所賜的；因此，當受讚美和欣賞的，應該是神而不是我們」[6]。

如果考試得第一、進名校、比賽拿冠軍才叫榮耀神，則在財主門口行乞的拉撒路就不可能榮耀神了。但我們從拉撒路這名字「神幫助（我）」[7]看到了他對神的「信心」，這個常人眼中的悲慘乞丐在「最糟糕的環境」依然堅定的相信神，也就用他的生命榮耀了神，也因而被接到信心之父亞伯拉罕的懷裡得安慰。

所以榮耀神不在於我們取得多少令人羨慕的成就，而在我們既是為神的榮耀所創造（賽四三7），就該「反映出創造我們的神的榮美」，能夠「彰顯出神的性情」。就像耶穌所說的：「你們要仁慈，正如你們的父是仁慈的」（路六36，新漢語譯本），又說：「你們要完全，正如你們的天父是完全的」（太五48，新漢語譯本）。

約翰•漢納（John D.Hannah）教授也說，「既然神只喜悅祂獨有的完美屬性，當神在信徒的性情中看見祂自己的美善，神就得著榮耀」。且神看重的是「我們是否展現出敬虔的態度和行為，而非看重這些行為在哪個領域展現出來」，所以「我們所選的職業本身並沒有高低之分，每種正當職業都是一個榮耀神的機會」[8]。

保羅就說：「你們吃也好，喝也好，做甚麼也好，事事都要為榮耀神而做」（林前十31，新漢語譯本）。康來昌老師也認為：「或吃、或喝、或生、或死、或工作、或休息、或度假、或退休，每一件事都可以榮耀神，每件事當然也可以褻瀆神」[9]。

清教徒湯姆•華森（Thomas Watson，1620-1686）說的很好：我們當如此行，「寧願榮耀神超過其他一切事情」、「即使神的旨意與我們的意願衝突，我們仍滿足於神的旨意」、「藉著相信神榮耀祂」、「藉著結果子榮耀神」、「藉著滿足於神把我們擺放的位置，而榮耀神」、「藉著作成得救的功夫榮耀神」、「藉著為神而活榮耀神」、「藉著喜樂的生活榮耀神」、「藉著努力領人歸主，而榮耀神」、「藉著過聖潔的生活榮耀神」[10]。

以上這些榮耀神的方式，和我們有沒有「得第一」或「賺大錢」都沒有關係，也和我們的學業或工作是否「令人稱羨」無關。努力讀書或打拼事業不是壞事，但神所看的不是世人的掌聲，而是我們是否「為祂而做」且「按祂的旨意而做」。一如保羅所說：「不要單單在人眼前才這樣做，好像要討好人，反而要以單純的心敬畏主。無論做甚麼，都要從心底裡去做，好像是為主而做，不是為人而做」（西三22-23，新漢語譯本）。

主耶穌說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀」（約十五8），彼得也說：「你們在教外人當中，應當品行端正，好讓他們雖然詆毀你們是作惡的人，但是因為看見你們的好行為，就會在神察看審判的日子把榮耀歸給他」（彼前二12，環球聖經譯本）[11]。

所以，容我引用自己很喜愛的中國傳道人王明道（1900-1991）在〈榮耀神的基督徒〉中的一段話共勉之：「榮耀神的基督徒不是每日禱告三次的基督徒，不是每日只讀幾章聖經的基督徒，不是每次會堂中聚會一定出席的基督徒，不是對聖經中的要道都十分通達的基督徒，也不是開口就能滔滔不斷講解聖經真理的基督徒」。

「那些真能榮耀神的基督徒，乃是發出光來照在人前，叫人看見他們是好行為的基督徒」，「今日的世界上亟需榮耀神的基督徒，尤其需要有敬虔的生活而且熱心領導眾人追求敬虔生活的那種教會的領袖。多有一個這樣的人，神的名便多得一分榮耀」[12]。

..