《神學》

恨惡罪的三個動機

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在輔導、養育兒女和我個人對敬虔的追求中，我發現恨惡罪是一個容易被忽視但很少得到強調的重點。

罪會帶來後果，而這些後果往往是痛苦的。對我們來說這帶來一種真實的試探：讓我們恨惡罪的後果而不是恨惡罪本身。不要誤會我的意思，我們應該恨惡罪如何傷害了自己和他人，但我們不能僅僅停留在此。除非罪因其可憎和令人厭惡的特性而被真正地恨惡，否則我們在敬虔方面就不會有真正的成長。我們可能會在道德方面變得高尚，但我們不會在聖潔方面取得進展；因爲這需要對罪有敬虔的恨惡。

因此，下面有三個你應該恨惡罪的理由。在思考這些理由時，願它們能激起我們對所有反對神統管我們生命之事的神聖之恨：

一、因爲罪與神的話語對立

神的話語是好的。它反映了神的性情，教導我們聖潔是什麼、不是什麼（羅馬書7:12-13）。因此，罪是對神律法的違背（約壹3:4）。

罪是對良善的反對；是我們公開抵擋神對我們的主權。此外，它不是一種和平的抵擋。它是對神主權的抵制，而神的統治是好的。祂定義了什麼是善（詩119:68）；任何反對神的事物都是邪惡的，都是惡人。

你要明白，我們需要這樣思考。罪不單單是我們的狀況、個人的傾向性，或我們環境的結果。它是所有這些，但它遠不止於此！罪是邪惡的，因爲它反對良善的上帝。它無視祂的話語，在祂的寶座前與祂爲敵。親愛的朋友們，要恨惡罪，因爲它沾滿了所有不受歡迎之物的膽汁。它沒有任何值得稱讚、幽默、可愛或美好的地方。罪的核心是令人厭惡的。

二、因爲罪的破壞性

我們從聖經中瞭解到，罪的工價就是死。想想看，歷史上的每一塊墓碑都是罪的標誌。全世界每分鐘有105人死亡，也就是說每天有151,600人，每年有超過5500萬人死亡。

罪的破壞性不只是生命的終結，它還使生活變得悲慘。每一次爭吵、肢體衝突、流血、流言蜚語和憤怒時的怒吼都來自罪。悔恨、內疚、羞恥和恐懼的眼淚都是罪的結果。罪以創紀錄的速度毀壞生命。看看周圍，看看它的破壞力。不要僅僅憎恨罪在你自己生命中的有限後果，也要考慮墮落對人類的災難性破壞。恨惡所有罪的後果，但更要恨惡罪本身。

三、因爲耶穌爲罪流血

如果我還沒有說服你，我現在禱告這一點能說服你。罪是多麼邪惡，以至於基督必須爲它而死？罪到底有多卑劣，以至於它奪取了以馬內利的無限之美？你難道沒有看見基督赤身露體地掛在那裡，艱難地呼吸著煙塵和惡臭嗎？傷痕累累的耶穌正在爲罪付出代價。

你若以爲，罪價輕省；
輕忽對待己過犯；
如今可知，代價甚重
若要自負擔甚難
無人能夠受此刑罰。
神的羔羊被擊打。
祂是真道，我主所膏。
是人子也是神子。
——詩歌《主擔我憂患》歌詞

當你被引誘犯罪的時候，想想基督是如何爲你在犯的罪流血、死亡的。想想祂自己是如何恨惡罪，如何愛你，以至於祂承擔了那可怕的重擔。
主，你苦杯誰能嘗？
苦膽喝盡味難當；
鐵釘、荊棘、槍刺銳，
軟弱身軀如何當？
——詩歌《耶穌受難》歌詞

當你考慮如何與罪惡爭戰時，想想你的救主是如何做的。看祂喝下那永恆的、神聖憤怒的大杯，以便你能來到主的桌前，喝下祝福的杯。朋友，想想耶穌爲你的罪流出了祂的寶血。然後帶著你的淚眼和生發的決心，在聖靈裡倚靠祂，呼應上帝對罪的憎惡。髑髏地的恩典將訓練你屬靈的嗅覺，使你聞到罪的惡臭。

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