基督教的聖經，談的一樣也是和好這件事。從創世記上帝創造了亞當夏娃之後，人就不斷地開始與自己與他人與土地，最終乃至於與上帝分離。這一切都反映在亞當夏娃吃了善惡樹上的果子這個故事上，因為吃了善惡樹，他們有了判別善惡的能力，可是這個善惡並非是從上帝而來的善惡，而是他們從人的角度出發，所以為的善，和所以為的惡，他們用自己的善惡觀來評判自己、他人、土地、上帝，一次又一次在上帝的創造裡用他們的善惡觀製造分裂，這分裂最終導致的只會是滅亡，挪亞方舟的故事便告訴我們，當我們用自己的善惡觀來劃分你我，給予評價，最後導致的便是人與人的分裂，這分裂將引來如洪水般的災難，只能靠我們與上帝和好，與自己和好，與人和好，與世界和好，方能渡過。這樣的和好，便反映在挪亞遵從上帝指示造方舟（與上帝、與自己），甚至不怕他人眼光、勸人悔改不要再製造分裂（與他人），以及最後與各種動物一同進方舟裡度過（與土地）等等的描述中。挪亞故事的最後，是一道橫跨天際的彩虹，上帝透過這個彩虹與人立約和好，透露出和好才是人類惟一的希望。

而正如「彩虹」，是電影《海角七號》裡面，非常重要的一個符號；同樣地，「和好」，也是《海角七號》裡一個非常關鍵的主題。

《海角七號》的故事，相信大家都耳熟能詳，電影描述台灣墾丁的某家飯店，為了招攬遊客，決定要舉辦一個盛大的音樂演唱會，並且從日本請來紅極一時的歌手。然而，這舉動招來墾丁恆春當地代表會主席的不滿，認為外來文化擠壓了恆春當地人的生存空間，幾番爭吵下，硬是把這場音樂會暖場樂團的工作，改由墾丁當地人所組的樂團擔任。但是墾丁哪裡有夠格的樂團呢？年輕人都外流了，除了會拉月琴的老伯，就只剩下會吹笛子的小學生。臨危授命負責籌組這樂團的日籍公關友子，勉強找來了一個才剛回鄉台北失意的落魄歌手（阿嘉），一個指揮交通的警察吉他手（勞馬），一個機車行打工的鼓手（水蛙），一個推銷米酒的貝斯手（馬拉桑），一個只在教會司過琴的鍵盤手（大大），並要他們在短短的時間內，練習好兩首曲子上台，才不至於在日本當紅歌手面前開了天窗。可是，要讓一群彼此完全陌生的人，在短短時間內培養起默契，談何容易？有歡笑有淚水的故事，便在這群人摸索著籌組樂團的過程中，漸次展開。

同一時間，還有另外一個故事穿插其間，那個故事關乎一個二次大戰期間，因日本戰敗而不得不回國去的日本教師，以及一位恆春當地的姑娘（同樣也叫友子，小島友子）。日本教師原本答應要帶恆春的姑娘一起回日本，卻因為膽怯，在最後一刻拋棄了友子。愧疚的他，便於回日本的船上，連續七天寫了七封信，在信中向友子傾訴他的懊悔，如今數十年過去了，日本教師去世，他的女兒便決定將這些信寄給如今也是白髮蒼蒼的友子。上文提過的歌手阿嘉，正巧兼差當恆春郵差，他拿到了這些信，卻因為信上寫的地址是七十年前的舊址「海角七號」，而找不到正確的地點，無法將信傳送出去。

《海角七號》電影的一開始，映入眼簾的全是一群內心潛藏著憤怒的人。阿嘉在台北闖蕩了十五年，卻一事無成，帶著挫折沮喪回到家鄉，他的內心滿是憤恨，這憤恨更透過他將吉他砸在地上，以及回到恆春卻將自己完全孤立等行為傳達了出來；日本公關友子，內心一樣滿是憤怒，立志要當模特兒的她，老是被經紀公司操弄，天天做牛做馬有忙不完的事情，卻從不曾真正有機會一圓自己的夢想，在她眼中，恆春的人俗不可耐，只是她的跳板，偏偏又被迫要留在當地籌組樂團，內心的不滿清楚地寫在臉上；勞馬本來是警察霹靂小組的成員，但是生活作息不固定，讓太太離家出走，又因為值勤時發生意外，再也無法擔任霹靂小組的任務，只好回到恆春和自己的父親一起當交通警察，可想而知他內心有多少的憤慨與痛苦，也因此當他頭一眼看到阿嘉，雙方還一言不和就打了起來；除此之外，憤怒的人還有明珠、還有代表會主席、還有……。

仔細揣摩這些人的內心，，其實都有個非常共通的現象，那就是無法與自己和好。這個和好，可能包括了對自己的缺乏自信（阿嘉曾問友子：「你真的相信我們這群破銅爛鐵？」），包括了對現況的不滿（友子恨不得立刻就離開恆春，去闖一番事業），包括了對過去自己的懊悔（勞馬對妻子的思念），然而在真實的生活裡，各樣因素又讓他們沒有一個管道、一個地方，可以把自己內心的感受全說出來，反而要處處掩飾自己的痛苦與創傷，害怕被別人發現，在不得不的情況下，他們只好藉著憤怒、孤立來偽裝自己。他們把自己保護在自己所堆築的高牆後面，免得再次受傷害，但也因此與外面的人事物全隔離了起來。一個無法與自己和好的人，是無法與他人真正和好的，甚至，會覺得外面的世界全都回過頭來要跟自己唱反調，友子便曾瞪著天上彎彎的月亮說：「連你都要嘲笑我！」

這也是為什麼，樂團的一開始，火藥味十足，大家都很憤怒，也都互看對方不爽，常一言不和就吵起來，結果每次練習都鬧得不歡而散。但是其實，大家的內心都是渴望與他人、與自己和好的。好比阿嘉，三不五時就跳進海水裡，整個人漂浮在海面上，讓海水緊緊地將他環繞，正表達了他是何等希望自己在現實的生活中也能被人擁抱，被人肯定，只是他說不出來――不敢、也不知道該怎麼說。幸好，事情有了轉機，因著一次恆春當地的婚禮，大家齊聚一堂喝喜酒，幾杯黃湯下肚，膽子大了，神智不清了，原本內心的防線開始動搖。喝醉的勞馬，拿著自己和太太的照片到處跟人說自己很愛她，這背後其實反映著勞馬自己內心的懊悔，沒想到，那個十歲鍵盤手大大，聽了勞馬介紹完他的照片之後，在勞馬的頭上親了一下，剎那間就看一個大漢子，再也忍不住地哭了出來，原來勞馬渴望的就是被原諒、就是被接納，他需要有人告訴他，過去的事都被原諒了，不論發生什麼事，他都是被愛、被接納的。

喝醉的友子，一樣掙脫了自己給自己的束縛，她在阿嘉面前大吼大叫，但也同時一而再地反覆問著，為什麼阿嘉一直要在樂團裡跟她唱反調，一直欺負她，友子哭喊著希望能完成自己的任務，她希望阿嘉能幫她；至於阿嘉，他終於發現過去的失敗是如何讓他將自己封閉起來，這樣的封閉甚至在無意間傷害了別人，讓別人痛苦，阿嘉本無意要欺負友子的，他是因為內心的憤慨，對自己的不接納，覺得自己一事無成，是「破銅爛鐵」，他承受不住，才透過外表的冷漠與無情表現出來，他開始發現這樣下去是不行的，而他也發現，友子愛上了他，愛上正逢人生低潮的他，原來，再落魄、再軟弱，自己還是有值得欣賞的地方，遮遮掩掩一點用也沒有，還不如坦然承認自己的失敗，在他人的愛中重新出發。

我們可以說，是馬拉桑的小米酒，讓這些人有了改變；但真正讓事情出現轉機的，是他們終於願意放下心防，將自己最脆弱的地方讓對方知道，透過這樣的坦白，信任便在他們中間滋長，而因為信任，他們開始注意到彼此之間的情誼，發現原來對方也是疼惜我的，也是接納我的――他們發現了愛。於是乎，他們在互相的信任下，一同面對了與自己和好、與他人和好的過程，基督徒心理學家克萊布曾說：「神將無形的養料置放人心理，這養分有力量預防、醫治心靈的疾病，祂希望人們透過『連結』的關係，分享這力量」，我們也在《海角七號》的樂團裡，看到了連結所帶來與自己與他人和好的力量。

說也奇怪，當自己能夠與自己和好、能夠與他人和好，這個世界也就開始變得友善，不但自己有能力去關懷土地，土地也開始為我們帶來回饋的力量。在這些樂團成員無法與自己和好的時候，他們甚至是連自己傳統的樂器都無法和好，覺得過時，然而，一旦他們學會了與自己和好，傳統的樂器也開始有了力量，甚至到了最後上台演出，他們一字排開，拿起家鄉最傳統的樂器開始彈奏，一樣能為觀眾帶來感動，能將最美的音樂呈現出來。當然，與土地的和好，不只是與樂器和好而已：友子越來越喜歡恆春，還去買了原住民各式各樣具象徵意義的祖靈項鍊，送給每一位團員，表達她對他們的欣賞──這些團員在過去，可是讓她連正眼都不想瞧上一眼的；阿嘉兼差做郵差的工作，本來做得意興闌珊，就算是那七封要寄到「海角七號」的信，雖挑起他的好奇，卻也燃不起他的動力，然而在開始慢慢與自己和好之後，他醒覺到當郵差的重要（每一封信的背後，都代表著一次和好的可能），也終於找到「海角七號」，將信送給小島友子。

談到小島友子，雖然整齣戲裡，這位白髮蒼蒼的老奶奶戲份不多，甚至是連正面都不曾出現過。然而，當阿嘉小心翼翼把信放在友子奶奶旁邊，讓友子奶奶自己去發現這封信的時候，我卻覺得這是整齣戲裡最有深意的一幕。在我眼中的小島友子，她手上的每一個皺紋，她頭髮上的每一根白髮，代表的都是最深刻，也最雋永的「和好」精神。被遺棄在墾丁恆春，她的內心一開始一定也是憤怒的吧！也是覺得整個世界都與自己作對的吧！然而，我相信，經過了七十年的時間洗禮，這些憤怒，早就如過往雲煙，她整個人的生命已經與恆春連結在一起，將自己的青春全都獻給了這個「國境之南」，她學會了「和好」，這「和好」是最難的和好，也是最不容易的和好，她與自己的土地完完全全地和好，也與過去那段遭遺棄的過往和好。透過這位友子奶奶，或許導演正在告訴我們，生命是一堂不斷學習如何和好的功課，我們要一直學到老，甚至是學到如何與死亡和好。

《海角七號》是一部動人的電影，每一個場景、每一個人物，甚至包括每一首歌曲（《野玫瑰》的被刺傷也要採、《國境之南》的膀臂、《無樂不作》的世界末日倒進狂熱），都在訴說著如何與我們自己，與我們身邊的大地和好，這樣的和好不容易，因為我們要先面對我們最不敢面對的自己內心，與過去所受過的傷害、過去嚐過的失敗，一個一個和好，方能有力氣往外延伸，與他人和好，與土地和好。記得《海角七號》的海報上，有過這樣一段文案：「每個人心中都有一封寄不出的情書，不管是寄到天涯，還是……《海角七號》」，的確，我們每個人的心中，都有著某種濃濃的情意、濃濃的思念，我們多麼想把這些東西寄出去，寄給那個同樣也在我們心中，但是卻因為過往各樣傷害與挫折，如今用高牆偽裝掩藏起來的脆弱自己――那裡，是我們每個人的「海角七號」，一切生命「和好」的開始。而上帝，也正等在那裡。

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