作者 邱慕天 2013.08.18

動漫《進擊的巨人》近來在亞洲爆紅，漫畫單行本在日本熱銷達2千萬冊，今年4月起更挾帶每週動畫的製播，成為動漫界「十年一見的熱潮」。作者以高度懸疑和推理的情節，描述殘存人類在大批食人巨人進逼時的生存反撲，並且在階級、宗教、性別等面向上刻畫了危機時局的人性心理。但在末日襲來的絕望氛圍中，本作透過主人翁艾倫和米卡莎的純真視角，也教人看見不被現世政治黑暗、經濟困境所打垮，且用愛彼此扶持的美好靈魂。

《進擊的巨人》為年紀僅26歲（1986年生）的新人漫畫家諫山創，在日本講談社「別冊少年雜誌」於2009年9月起連載的漫畫，每月一回，中文單行本在台灣由東立出版社代理。劇情打造了類似「黑死病」流行時的中古歐洲場景，人類的生存面臨著一群身高達3至15公尺的食人巨人威脅，失去了絕大多數的人口。存活下來的人類，退到了三圈共六層50公尺高的巨牆內，總算相安無事地過了100年。

巨人威脅人類

然而有一天，牆外突然出現一位身高60公尺的「超大型巨人」擊破第一層圍牆，隨之又有一位15公尺高、全身肌肉堅硬如鐵甲的「鎧之巨人」突破第二層圍牆。在這兩位帶有戰鬥智能的特殊巨人衝鋒下，其餘大批窮凶極惡的無腦巨人從牆外大方踱步進場，人類再度陷入絕望。

在流行動漫作品的設定中，《進擊的巨人》可以歸類為「後末世」（post-Apocalyptic）的世界觀取向：人類在集體記憶中對於那場導致他們驚懼的「巨大生存浩劫」，還餘悸猶存或殷鑑不遠。在危機面前，作品敘事成功到位地刻畫了各種複雜和相異的人性面向，給予當前猶如生存在「鬼島」、「魔都」，或面臨「強國人」威脅的華人年輕讀者很大的現實代入感。

其中一個面向是「階級」導致人命價值的不均等。王政府即是最特權的一個階級，不但被六層巨壁團團包覆在堡壘的最中心，還享有最多的物質資源，以及得到精英的「憲兵團」保護。反觀最外圈的平民百姓在逃離巨人時，卻因為運輸船不夠用、還有財大氣粗的商人霸佔逃生大門搬運貲財，人性尊嚴和生命價值遭到作賤。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」也不過如此。

高階憲兵團吃香喝辣

居住在最外圈的男主角艾倫．葉格爾，與青梅竹馬米卡莎．艾克曼，因為親眼目睹艾倫母親被巨人吞食、父親失蹤，而帶著沈痛的心情加入軍隊，卻在新兵訓練中瞭解，每期最優秀學員才能考取的「憲兵團」最高榮譽，卻是最養尊處優、最不需要和巨人交手的「爽兵缺」。

在其他「調查兵團」、「駐囤兵團」被指派進行「牆外調查作戰」、「奪還領土」作戰而死傷無數之時，憲兵團卻在王公貴族的領地吃香喝辣。他們的任務是糾察秩序、防備動亂，被政府圈養，對付自己的百姓。

「能力愈大，責任愈大」，蜘蛛人彼得帕克的這個淑世理念，在「巨人」威脅的世界中卻是顛倒呈現：愈有能力的人，反而是愈有條件逃避風險和責任的人。原來比巨人還要吃人的，是草菅人命的「吃人社會」。



打破「主角威能」模式

然而，對於這個人性難題，作者諫山創選擇了用繞遠路的方式來回答。《進擊的巨人》沒有依循日系動漫一貫膚淺單薄的「主角威能」模式，反而在一開始就讓讀者看到艾倫在巨人面前被重創、啃食，甚至疑似死亡的駭人畫面，寫實而震撼的筆法也使中華民國文化部近日發函，提醒漫畫代理商東立出版社注意《進擊的巨人》當中「尺度青少年不宜」的部分。

透過內亂、外患，以及主角的渺小無力，諫山創不斷在整個故事線中，暗示讀者「敵人就在自己人當中」的這個線索，才是「硫磺地獄」以如此殘酷面貌襲來的導火索。

早在故事一開始，巨人自最外牆進犯，並開始虐殺村民時，就有一位無懼的傳教士手持聖卷沿街疾呼：「貪欲的惡魔現身於此，乃吾人貪欲的靈魂極致醜惡的體現。豈有比這更苦澀的懲罰？」

殉道者的鮮血染紅聖卷和街道斑駁地磚；隨著大量難民退入內圈之中，國家引發的糧食危機迫使王政府又將相當於全國兩成人口的25萬人推出牆外送死，以免人類在無力團結討伐「主要敵人」之下，將彼此當作「次要敵人」而互相攻打。「維穩」成了亂世中最殘酷的說詞。於是宗教迷信與啟示、信仰與生命倫理的辯證，成為《巨》作另一個令人驚艷之處。

民攻打民，國攻打國

《聖經》中記載耶穌曾經預言末世說：「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；…那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音廿四7-12節）

這也是諫山創在《巨》作中強烈刻畫的氛圍。

組織性的宗教勢力「壁教」在「超大型巨人」帶來的一輪浩劫後，五年之間急速膨脹發展。他們主張將三道50米高牆當作神明來祈禱和膜拜，竭力阻擋政府對巨壁的建築工事。劇情中期卻意外揭露，巨壁當初的建成與「超大型巨人」有著密不可分的關係，而高層神職人員早已知道巨壁的真正秘密，卻基於低調守護某個遠古神族遺族的緣由，對百姓不斷強加愚民式的宗教教育和恐怖治理。

本作從少年艾倫的天真視角出發，刻意鋪陳了非常多的劇梗，讀者必須運用大腦努力地推想劇中的謎團，並且抽絲剝繭地看下去。不但敵／友、主／客之間的分際常會有被顛覆的想像空間，幾位主要女角展現的堅毅性格也大大超越身邊的男性，引發特殊的「萌」視角。尤其是以高超身段和純情性格擄獲讀者的人氣女角米卡莎，多次為了保護青梅竹馬艾倫而奮不顧身，甚至巾幗不讓鬚眉地成為能力足以獨當巨人的同期最強軍士，只有遇到與艾倫貼近的事物時才會卸下心防崩潰或表現羞怯，也讓讀者為之揪心與愛憐。

這部分也恰好對應了《聖經》所說：「背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」（耶利米書卅一22節）

預言原來的脈絡，指的正是百姓因淪陷在罪惡生活中，而遭到敵軍進犯滅國的流亡浩劫。一如「巨人的進擊」只是審判的工具，真正使人類走向滅亡的，乃是人類自己身上的惡。

用愛扶持美好靈魂

然而，隨著我們在巨人充斥的亂世中，緊追艾倫和米卡莎這對「後末世」出身的純真少男少女，彷彿也在舊約《聖經》這件「新事」的應驗上，彰顯了人類希望的源頭──那就是因為對巨壁之外「更美的家鄉」的企盼，不被現世政治黑暗、經濟困境所打垮，拒絕與罪惡同流合污，且用愛彼此扶持的美好靈魂。

「廣闊之海」、「火焰之水」、「冰之大地」、「沙之雪原」，古書的啟示告訴那個躺在草地上愜意享受陽光的少年艾倫，必須擴張自己的視界，為著失去的親人、未竟的遠方，對那殺戮止息的更美家鄉抱持希望。「量度的準繩還要往外量…拋屍和倒灰的整個山谷…都必歸上主為聖，永遠不再拔出，不再傾覆。」（耶利米書卅一39-40節）

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