作者 愛力思 2018.09.23

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傍晚，無預警地停電二次。

雖然不知何時能復電，但我心裡卻是平安的。

靠著露營燈的照明煮完菜之後，我們在陽台享用晚餐。在微弱的燈光下、自然的晚風中用餐，像是在野餐一般。

我們在謝飯時為停電時用路人的平安禱告、為醫院的電力禱告、為所在區域通風不佳的民眾禱告，也為台灣的電力問題禱告。

這大約一小時的停電，我心裡其實是有小小的高興，一家人終於可以放下看似忙碌卻也沒那麼緊急的事；終於可以一起專心吃個飯；終於可以好好感受陽台上的徐徐晚風。

電力方便我們的生活，電力也扭曲我們的生活。

沒有電力的年代，人們的生活何其單純！日出而作，日落而息。清楚知道大自然提供的資源有限，該趁著有天光的時候好好做事。可是，有了電力照明之後，人們有恃無恐地將該辦的事往後延，貪婪地將體力耗到窮盡，恣意地顛倒作息…。

約翰福音12:35，耶穌說：「光在你們中間為時不多了，你們該趁著還有光的時候繼續行走，免得黑暗追上你們，因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。…」這句經文原是耶穌在受難前，提醒門徒要把握與他相處的最後時刻。但是，經歷過停電後，我卻發現耶穌這句話暗喻的話，若將它當作明喻來理解，用在日常的生活中，也是極其真實！

那個停電、復電、又停電的下午，讓我不得不警醒思考：該趁著手電筒還有電力的時候做哪些重要的事？若電力遲遲不來，該怎麼因應？若復電時，我應該優先做哪些準備，以因應下一次的停電？

原來，看似尋常的電力資源，其實並非無限供應。電力，隨時可能因各種因素而中斷，人的生命又何嘗不是呢？

停電帶來的集體恐慌，也讓我想起不使用電力的阿米許人(Amish )。

北美洲的阿米許人是一群崇尚和平的基督新教重洗派信徒，他們自成一個世界，過著古老的傳統手作生活。至今仍使用油燈、開馬車，生活中沒有電視、電話、洗衣機等家電產品。

他們選擇這樣的生活方式，並非視電力、科技為邪惡，而是擔心這些產品會影響人們的互動關係，使生活變得複雜、爭競。例如，他們拒絕使用省力的技術，以免不倚賴鄰舍的幫忙；不使用電器產品，避免因為商品帶來虛榮、比較；堅持手工耕作，避免受誘惑買更多土地，使自己的擁有超過鄰舍…。

阿米許人的堅持，看在強調個人主義、享受現代科技文明的人，簡直是不可思議。然而，也因為對簡樸的堅持，使他們的生活單純有序、鄰舍互動密切、沒有追逐物質虛榮帶來的干擾。

阿米許人的生活方式，背後連結著深刻的基督信仰。崇尚簡樸，幫助他們將眼光專注在天上財寶的積存，而非汲營於地上財寶的追求；不從俗追逐科技，使他們免於陷入巴別塔式的驕傲，也免於貪婪的誘惑；努力迴避物質帶來的便利與競爭，幫助他們謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 (弗4:2-3)

對照阿米許人的生活，現代科技使我們更便利，卻沒有使我們更悠閒、和諧。因為我們往往將便利所節省下來的體力、時間拿去再追逐更便利，導致我們一直在競爭裡疲於奔命，始終來不及享受便利之後應有的從容。

以賽亞書30:15-16「主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。」這段經文，對於追求美好生活卻迷失於便利競逐的現代人而言，實在是重要的提醒！

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