作者 柴門雅 2021.08.08

圖片提供/123RF


走失的羊

路加福音15章，開始於一個有稅吏、法利賽人、文士在場的場景，他們私下議論著主耶穌，質疑祂接待罪人又與他們吃飯。他們看起來心懷鬼胎，似乎等著抓耶穌的把柄。

這時耶穌說了兩個類似的故事，第一個故事是關於牧羊人找一隻羊，第二個故事是婦人找一塊錢。擁有一百隻羊的牧羊人及擁有十塊錢的婦人都不是什麼有錢、有地位的人，他們擁有的很有限。但也正因為他們擁有的很有限，所以即便只是一隻羊、一塊錢，他們也要竭力去找尋，以致於當他們找到那走失的一隻羊、那丟掉的一塊錢時，都高興得不得了。對他們來說，每一隻羊、每一塊錢都非常珍貴，所以失而復得時，他們歡天喜地，巴不得與全世界分享。

這兩個故事都是比喻，耶穌分別都做了詮釋，那失掉的羊、失掉的錢比喻罪人，兩個故事都在述說當有一個罪人悔改時，上帝是何等歡喜！

然而，我們不禁要想，這牧羊人與婦人也可以比喻天父嗎？難道我們的天父是貧窮的嗎？是有限的嗎？當然不是！那麼這部分究竟該如何理解呢？我們先看看緊接著的15章後半段，也就是浪子回頭的比喻。

這個眾所熟悉的比喻中，浪子的父親是大富戶，因此浪子醒悟時，想起父親有許多雇工、口糧有餘，他即使只當父親的雇工，也不至餓死。這個故事裡慈愛的、富有的父親，似乎就與我們的上帝較為符合了。

這三個比喻說的都是罪人悔改與神的歡喜，那麼我們的神到底是窮爸爸還是富爸爸呢？「字句是叫人死，精意是叫人活。」（哥林多後書3章6節）我們在看這些比喻時，要把握符合整本聖經的原則。

悔改的心

首先，神當然不像牧羊人與婦人是貧窮的，世界是祂所造，祂可以隨己意給那人富足、給這人發達，祂擁有一切，一切掌握在祂手中。

然而，神也的確有落入貧窮的時候。「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（哥林多後書8章9節）神的貧窮，指的不是祂缺少什麼，而是祂主動降卑，從至高榮耀之處道成肉身，好似牧羊人撇下九十九隻羊、婦人打上燈打掃屋子細細地找那般盡心竭力，為了得著浪子悔改的心。

聖經告訴我們，世上人通通偏離了正路，沒有明白的、沒有尋求神的，連一個也沒有，然而神愛世人，祂不惜付出最昂貴的代價──犧牲自己，來換回失喪的人！因此我們可以說，祂珍視浪子悔改的心，比牧羊人珍視失羊、婦人珍視失錢更甚！所以詩人喟嘆：「人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的，使萬物……都服在他的腳下。」（詩篇8篇4～6節）

我們有一位貧窮的上帝，憂傷痛悔的心被祂視為珍寶、視為產業，祂願意流浪的心回到家中，在祂的羽翼下得著救恩；但失喪的人如此之多，醒悟的人如此之少，以致於祂看起來好像是貧窮的，好像是有限的。祂因著無限的愛，甘願為我們成為貧窮，好叫我們回到祂面前，得著豐盛永恆的生命。

我們也有一位富足的上帝，祂創造一切，把這一切賞賜給我們，甚至祂獨生愛子的性命也為我們捨了。然後如同浪子的父親在門口遙望，苦等流浪的孩子醒悟，帶著願意成為奴僕的心回家。

因著上帝自甘貧窮，匱乏的我們得以與祂相連，成為祂失而復得的產業；我們也得以回到富有的父親家中，繼承產業，成為富足的人。

【延伸閱讀】:
不是你愛主有多少，是你是否知道主有多愛你。
每一天，天父供應我們所需
不是你愛主有多少，是你是否知道主有多愛你。