作者 李糠 2024.01.14

图片提供／123RF


我们对〈在早上帝默示圣经〉（Martyrdom）这首诗歌的背景了解不多，从有限的资讯，只知道是塔玛兹（K. M. Talmage，出生年不详～1890年）作词、苏格兰的休・威尔逊（Hugh Wilson，1766～1824年）作曲。

不过即使如此，这首诗歌对我而言仍是相当熟悉的。因为我聚会的地方，每逢举行圣餐时，总会援引哥林多前书11章23～29节，随后咏唱这首诗歌，多年来行礼如仪，所以当我听到这首诗歌，直观印象便是圣餐。

只是随着对圣经的认识、信仰经历的累积，越来越无法满足仅止于仪式。细细体会歌词所传递的信息，不难发现这首诗歌简短归简短，却蕴含丰富的真理，不仅仅聚焦圣餐而已，还包括主设立圣餐的基础及永生应许的盼望。

「在早上帝默示圣经，欲设恩典法度」，表明了恩典虽因着耶稣基督降生才实现，却早已在圣经启明，如同希伯来书的作者论到基督时所言（希伯来书1章1节），及至时候满足，人子才以卑微的形像来到本属他的世界，并舍己「用死来开活路」（参照希伯来书10章20节）。

从此，通到圣所有一条新的路，藉着羔羊的死完成。本属血气、罪污满盈的我们，得以藉着羔羊的血、因着信坦然无惧，就近圣洁公义的至高者，不是凭着我们所行，乃是照着基督所成。

主设立的晚餐有如一个记号，要我们不住省思、记念主的死及他成就的工作，「互咱数念赎罪苦难，也望天堂福气。」这首诗歌陈明的两面，一面是基督的死，一面是主应许的福，如同保罗所言：「你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」（哥林多前书11章26节）因此我们今天虽然还在世界寄居、还在肉身活着，可是弟兄姊妹在主里的往来，是照着主新的命令（约翰福音13章34节）、是仰望将要再来的主耶稣，「亲像伫天顶徛」。在地如在天，是我们在主里的祷告与祈求。

这首诗歌不忘提醒，我们这些蒙恩的罪人今日尝到主恩滋味，认识基督、亲近天父，体会在主里和睦同居的甘甜，这些过程虽然美好，个中点滴也值得细细体会，却仍不是终点。天路客的终点，是与基督的相会同坐席、永远同在，因此诗歌末了的「总是不比及主聚会，伫天至圣的国」格外具有意义，吸引我们的眼光抛向主所应许更美的家乡。

藉着这首诗歌，我们每逢举行圣餐时，不是行礼如仪，而能晓得我们吃这饼、喝这杯，是记念主为我们这些罪人舍己，是要我们还在肉身活着时，预备自己、彼此相顾、等候主来。

〈在早上帝默示圣经〉

1.在早上帝默示圣经，欲设恩典法度，
到时就差圣子降生，用死来开活路。

2.主近临终设立晚餐，成做救赎印记，
互咱数念赎罪苦难，也望天堂福气。

3.照主命令咱坐宴席，擘饼捧杯祝谢，
大家及主交陪饮食，亲像伫天顶徛。

4.咱tiàm世间虽然有罪，及主相通有福，
总是不比及主聚会，伫天至圣的国。

【延伸阅读】:
《字里藏珍：17个圣经关键词》以福音为核心字斟句酌
读经如公园散步：2024读经计划
旧约里的基督▪走过红海