作者 a2z 2002.02.24

当初上帝将亚当和夏娃安置在伊甸乐园，本来是要他们把乐园扩展到整个地球的。但是亚当夏娃后来犯了罪，被逐出伊甸园。那么，上帝原本的旨意是否有改变？以后地球还会是个像伊甸般的乐园让人居住吗？（现在显然不是）如果有改变，那又是怎样的改变。

从古至今，有无数的人曾经想通人生到底有什么目的，但是却很少人会像基督徒一样从「上帝造人」的观点来看人生的意义和目的（可参见「人生的意义与目的」一文）。但是如果人只是活个七八十岁就死了，那么人生的目的不是太短暂、可惜了吗？

关于上面的提问，我想举个例子来说明一下好了。人的堕落与犯罪，有点像我们开车由台北要去高雄，路上车子爆胎。基本上我们的目标还是没有改变，但遇到的困难得要去解决。我们的解法可能就是换个车胎或者换个交通工具，然后继续上路。如果车子的驾驶员是个很懂汽车的人，这个爆胎事件虽然一定会消耗掉一些时间与精力，但换了好车胎之后的车子，却有可能比原来的车子能够更妥善的达到目标。

上帝创造世界，与人的犯罪事件之间的关系也是如此。看起来好像上帝的计画受挫，但上帝的旨意并没有改变，整个「新伊甸园」（圣经的术语是「新耶路撒冷」或「新天新地」依然成为上帝子民的盼望。可以自行参考一下启示录 21-22章、以西结书40、47章、耶利米书31章等等）。当然，这些都是用象徵式的笔法来写「新伊甸园」，至于非人类的其他被造物，保罗在罗马书第八章中也暗示被造物将会被改变进入一种「新的伊甸园」状态。这种状态，显然不是今日地球的状况，而是一个「被改变之后的地球（或宇宙）」。

*8:18* 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
*8:19* 受造之物切望等候神的众子显出来。
*8:20* 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
*8:21* 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。
*8:22* 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
*8:23* 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

至于问到如何完成，这就是基督教的核心思想所在了，新约圣经认为上帝用「恩典与救赎」之法来完成他的「新伊甸园」旨意。亦即他透过替死与圣灵内住的方式来解决人类内在的「自我毁灭趋势」，透过呼召人把上帝当上帝（亦即所谓的「信」），组成一个新的子民团队，最后透过「最后审判」来终结整个宇宙并且引入新的宇宙（应该说改变目前的宇宙成为新的宇宙）。

「死亡」、「痛苦」本身是一种警告也是一种恩典，其实，让人带着渐趋败坏的身体与自我毁灭的人性活的很久，反而是一种惩罚。透过死亡，人清晰的知道自己的情况，常常可以思考自己是否应该要回转，去寻找生命的源头。其实，七、八十岁已经够长可以让人知道自己的有限，困在这种无奈的日子中，「时间长」又有何意义呢？

【延伸阅读】:
人生的意义与目的
透过内在的声音，能认识真理？
从美国九一一事件谈「宗教对立与仇恨」