作者 张皓 2020.03.22

「把握时间，掌握方向。」这是电影《阳光普照》主角，汽车驾训班教练陈光文（阿文）数十年来坚守的人生教条，然而生命发展往往不如预期：两个儿子接连发生的意外事件，不仅让人措手不及，阿文在家庭中的父亲权威也完全失能，无法掌控一切。

电影文本反映社会，由于《阳光普照》贴近家庭生活的题材，使许多观众同理于阿文与琴姐一家人的悲剧，彷佛阿文就像是自己家中那位顽固、拒绝沟通，其实心里充满复杂情绪、脆弱不堪的父亲。再加上两位沉默寡言、不擅表达情感的儿子。似乎每位台湾男孩子终将走进其父辈的悲剧轮回。

不同的男人 相同的出口

正如精神科名医王浩威于其1998年出版的着作《台湾查甫人》所述：「在人际之间，特别是亲密关系时，男人的感情无能症状显现无疑了。因为所拥有的感情能力的类别不足，他们也就很习惯地掉进了悲情里。」阿文、阿豪与阿和，父子三人各自拥有不同烦恼，历经压抑后，却同样以某种悲壮手段，来为自己寻找出口。

弟弟阿和因为小时候在学校受到欺负，在家中又常被父母拿来与哥哥比较，为了追求认同而误入歧途，并怂恿朋友菜头砍伤他人而被送进少年感化院，出狱后也因感到亏欠，选择自行承担菜头的各种胁迫。

成绩优异且看似开朗、阳光的哥哥阿豪，其实承受整个家庭的心理压力――背负父亲对弟弟失望而更加投注在他身上的期待、还得试着平复每次家庭争执后的残局，终于不堪压力，做出其人生唯一「错误的事」：从大楼一跃而下。

每当父亲阿文看着小儿子时，就像被一再提醒着自己所企图扮演的传统父亲权威已完全失能。「否定」和「拒绝承认」因此成为在面对小儿子有关的一切事物时的惯常反应。然而阿文依然是关心孩子，甚至为了保护阿和而心急跨越道德底线，开着车子冲向菜头……

《阳光普照》的剧情所呈现的正是传统台湾男性因拒绝沟通、相互隐瞒所导致的一系列悲伤故事。压抑个人情绪，以及在权威面前的自我噤声，构成传统台湾家庭中男人的互动形貌；而父与子共通特色，正是无法敞开心房、与彼此真诚对话。

这反映了当代主流男性的养成中，强调面对问题时需独立自主，不该跟他人分享心事或寻求协助，因为这不仅是「造成别人困扰」，也象徵着男人并未克服难关，必须承认自己的「失败」且不能继续展现其惯常的强势姿态：

因此，哥哥为了维持完美形象，不愿意与父母沟通，不想让家长烦脑自己的心理问题，甚至在自杀前把房间摆设的十分整齐；父亲拒绝与外人提及小儿子也回避着刚出狱的他，好让自己不用直面「教养失败」的事实。

一处名叫「男子气概」的阴暗裂缝

在拒绝对话的情境下，父与子渐渐走向绝路。他们在面对自身的问题时，既想不出好方法，也无法开口向人求助。另一方面，由于坚持要保有强势的「男子气概」形象，所以直到最后一刻仍要以宣泄暴力作为出口，无论自伤或伤害他人，都是为了夺回主导权――就算悲剧收场，也要当一个轰轰烈烈的英雄。然而逞英雄所创造的悲壮局面，通常带来的结果并未是痛苦的终结，反而是更多事端的生成。

此种「男子气概」为剧中所有男人献上的果实，表面是「勇敢、独立、冷静、强势」的强者形象，实际上每吃一口，背后那处阴暗的心灵缺口便越凿越深。

已有相关研究指出，现代男性的健康信念受到其追求「彰显男子气概」手段的影响，诸如：在生病后拒绝承认痛苦，不愿主动求助；酗酒、菸瘾、嚼食槟榔及从事高风险行为（飙车、斗殴）等不健康的生活型态；长期压抑情绪，并转换为攻击他人、自我了断等行为（黄淑玲，2012）。

回到电影剧情来看，所有家庭成员（尤其是男性）内心深处的秘密，从来都是含糊不轻、不愿与别人倾诉的。相形之下，角色戏分不多的母亲――琴姐，却是维系家庭功能的关键人物。她愿意坦然应对眼前的困境，与小玉（阿和女友）的阿姨沟通协商，一同陪伴小玉度过青少女怀孕的这段重大历程。剧中女性们亦步亦趋地度过难关，同时映衬着男性内心的脆弱及自我逃避。

如今，我们才终于明白：无论阿文、阿豪或阿和，他们都是被传统社会价值观压得喘不过气的台湾男人，除了必须阳刚、积极主动外，没有办法将生命以另一种面貌展现，因而在遇到难解挫折时唯一能想到（也是「男子气概」所默许的）解决办法便只剩下了暴力，父子三人也只得任由这种「有毒的」男子气概（Toxic Masculinity）将他们推向完全失控的局面。

重拾失落的情感能力 才能真正阳光普照

电影《阳光普照》所带给我们的启示，正是让我们了解：许多台湾男人仍困在一处名叫「男子气概」的阴暗裂缝里。深陷其中的他们不善表达自我情感，也囿于社会期许的压力，既害怕失败又不敢主动求助。

然而，男人们的生命并非在最初就是沉默、压抑的。在社福机构的服务经验里，我们看见在多数台湾男性的成长过程中，与父亲的互动像是隔着一道墙，无法有更多的情感交流――面对挫折时，总是千篇一律回应「要坚强、不准哭」，而不去探究孩子为何流泪；面对亲子冲突时，又动辄以打骂来教训孩子，而不去同理对方情绪、说理沟通。久而久之，男孩长大后终于成为「勇敢、坚强」的男子汉，却也失去了正视内心情绪及表达情感的能力，且对于自己的情绪都不能健康管理，更遑论同理他人了。因此，若要解开束缚在男性身上的传统枷锁，我们需要帮助他们重拾在成长经验中被遗落的情感能力。

有鉴于此，我们邀请男人参与情感教育成长团体，在包容、同理的环境内卸除心防，互相分享、讨论自己的情绪课题，探究长期被包装在愤怒下的创伤源头――

有的人因为哭泣时受到父亲殴打斥责，选择将情绪尘封；有的人因伴侣出轨而情绪失控打骂孩子……这一刻，男人们感受到团体伙伴的情感支持，也接纳了自己内心深处的真实情绪，更明白主动分享情感，与他人一起讨论、反省是一件正向且不需要羞愧的事情。

我们深刻体认到，唯有当男性能够脱离无以名状的悲情，勇敢正视自我情绪、尝试分享情感时，阳光才能照入裂缝里，使社会得以重新定义「男子气概」，不再走向世代轮回的悲剧之中。

参考资料：

1. 黄淑玲（2012）〈性别、健康与医疗〉，收录于黄淑玲、谢小芩、王晓丹、范云合着，《性别关系》，页187-217。台北：空中大学。
2. 王浩威（1998）《台湾查甫人》。台北：联合文学。

◎作者为公民对话部倡议组专员

本专栏与励馨基金会 合作。

【延伸阅读】:
谁可得之？
知晓
与神对话