作者 洪奕蕾 2022.06.05

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我们其实一直在改变，可是从哪里开始改变？又是怎样改变？当神说要帮助以色列改变时，他说：「今日我立你在列邦列国之上，为要拔出、拆毁、毁灭、倾覆，又要建立和栽植。」（耶利米书一章10节）

圣经所讲的改变有两个方面，首先要拔出、拆毁、毁灭、倾覆，把所有不好的东西连根拔起，接着才可以做建立和栽植的工作。为了婚姻的健康，同样需要这两种力量，我们需要拆毁，也需要建立，只清理表面而忽略深层是不够的。

很多时候，我们可能以为婚姻的问题是出在沟通。然而，圣经讲得非常清楚，沟通、金钱、孩子……其实都是表面问题，真正根源的问题是「我们心里敬拜谁」，这才是导致上述这些表面问题的原因。

保罗说：「你应当逃避年轻人的私欲，要和那些以清洁的心求告主的人，一同追求公义、信心、爱心、和平。」（提摩太后书二章22节）他又说：「如果你们听了他，在他里面受过教导（因为真理是在耶稣里的），就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。你们要把心灵更换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形像，在公义和真实的圣洁里创造的。」（以弗所书四章21～24节）当圣经讲到改变，说的是完全的改变。先要把不好的东西全部除去，然后才可以放新的东西进去。因此，当你想改变婚姻、改变配偶，我会说：先停一停，看看你心里有什么东西是神想要拆毁、拔出、毁坏、倾覆，然后再建立、栽植的？你可以问自己以下这些问题：

第一，我们的生活和婚姻是不是出于自私和自我中心？

如果你对自己诚实，愿意看到自己内在的问题，你应该会发现每个人都很自私。正如保罗・区普（Paul Tripp）牧师说的：「我们不一定自私得比其他人少一点，我们只是自私的地方不一样而已。」

第二，我们是不是自以为义？我们如何面对批评？

当配偶说你需要改变时，你的反应是会说：「谢谢你帮我看到我的问题，谢谢你帮我指出来。」还是你会指责那是他或其他人的错？通常我们会回答：「对啊！我需要改变；可是你先改，你也有你的问题。」

第三，我们是不是把太多时间花在错误的地方？因为太忙碌而没有留时间给婚姻？

如果把婚姻比喻成盆栽，盆栽里的植物不需要漂亮房子，不需要别人称赞，需要的是阳光、水和土壤，同时需要有爱心的人照顾和时间长大。

我们常常因工作、孩子或事工而忙碌，可能我们会想：「如果这个事工没有我，就做不下去了。」或者：「如果我少为孩子做点什么，孩子的人生就会搞砸。」那么我告诉你，你错了。如果你这样想，表示你没有意识到天父正掌管一切。当我们看到一个事工好像没有工人，要明白如果这是神兴起的事工，一定会有人完成，不要觉得自己那么重要。

我的意思不是说不要服事，当我们服事人，其实是服事神，可是我们需要想想平衡点在哪里。做事工是为了什么？需要得到别人的称赞？还是真为了服事神？两者表面看起来一样，可是神知道我们的心。

第四，我们有没有专注于婚姻？是否充分看重另一半？

健康的人为什么健康，是因为他很在意吃什么、有没有运动、会不会生病。我们却往往把婚姻视为理所当然，把彼此的付出视为理所当然。

结婚前，我们为对方花很多时间，想知道他爱什么、不爱什么，积极了解他的个性、家庭背景、梦想；结婚后，我们把这些抛到九霄云外。我们结婚前积极关注彼此，结婚后却常常忽视对方。我们当然不会这么说，但就是这么生活的。

我的意思不是说必须回到约会时，那是不可能的，因为现在有不同的责任，有孩子，要操心柴米油盐，可是健康的婚姻需要花时间。你们愿意抽出时间关心彼此吗？就好像爱是一份工作，而你尽力去做。

我们可不可以尽可能规划更多时间、更多精力给配偶？这不是叫你计算一个礼拜留多少小时给配偶，仍要富有弹性。举个例子，我的三个孩子在家教育，我又有自己的工作，我的时间实在太有限了。但我们夫妻有时候会把孩子放在一个朋友家，请他帮我们看一个小时，让我们出去吃东西，有一点可以专心沟通的时间。同样地，当朋友需要出去时，我帮他们看孩子。这样安排，虽然不会让我们多出很多时间，可是我们都知道彼此尽力找时间约会，尽量不要因为事情很多就忽略了婚姻。

第五，我们是不是太在意配偶对自己的看法？是不是经常过着惧怕人的生活？

看重配偶、认识配偶是好事，可是有时候我们是不是太在意配偶对自己的想法？我们认识配偶，是为了帮助他更像神，而不是为了让自己知道怎样得到他的喜悦。

事实上，我们常常试图从配偶那里得到只能从上帝那里得到的东西。被接纳和尊重的欲望本身没有错，它们提醒我们，上帝把我们设计成群体性的存有，可惜的是，这些欲望往往变成我们的主宰。

第六，懒惰的问题。

老实说，我们每个人都很懒惰，常常想偷懒。有时候，我们看到一些情况需要讲一些话，可是觉得太累，就不愿意讲，宁愿玩游戏或追剧，不愿意花时间在配偶身上。或者害怕花这些时间，因为不想吵架。

可是，懒惰也是自私的表现。懒惰允许我们不去做应该做的事，以为美好的事物会自动出现，而不是努力得到，让我们选择觉得舒服，而不是去做对配偶最好的事。懒惰让我们总是自我关注和自我辩解，没有纪律和动力，在需要果断和爱的行动时被动，在应该投入时逃避，对别人的期望超过对自己的要求。简言之，懒惰的人想要好东西，却不愿意投资。

学像基督的完美处境

为什么这一系列文章要称「完美的不完美家庭」？因为当我们还活在罪里，没有人有办法完美。就算我们很想完美――完美的自己或完美的家庭――我们还是没办法做到，因为我们自己的罪，也因为这个世界的罪。可是，基督徒也是活在神的国度里，当我们活在神的国度里，我们就可以变成完美的。不是因为我们完美，而是因为主耶稣是完美的。

同样的，在我们想要的完美婚姻里，若是靠自己，我们没有办法爱对方，除非我们靠主耶稣。当然，在这个世界里，我们还是会碰到罪恶，还是有犯罪的机会，还是会做错事情，可是这些东西在基督里已经完全被洗净了。就算这个婚姻有错误的地方，我们愿不愿意视婚姻为在基督里已经被洁净的完美婚姻？

这同时也是因为：我们不单单是活在现在，也是活在将来。也就是，我们不是只活在现在，我们还有确据是来自神给我们将来的盼望。所以，当我看配偶时，我不再只是看他现在怎么样，更要从神永恒的眼光看配偶未来怎么样。因此，虽然生活在不完美的世界，我们还是可以享受神的恩典，可以透过神的眼光爱配偶。不完美的家庭，是爱我们的神给我们的完美处境，让神的儿女可以在其中靠着神、透过神的眼光操练彼此相爱，就越能长成耶稣基督完美的样式。 （本系列完）

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完美的不完美家庭

1高估的期待，不同的视角

2放大缺点，都是别人有问题

3有罪的世界，没有完美家庭

4看到自己需要改变的恩典

5想想自己跟神的关系

6家彰显神的主权

7家是分别为圣之地

8共同抵挡罪恶的诱惑

9爱从耶稣基督开始

10因为神先爱我们

11从自己开始改变

12长成基督的样式

※本系列文章授权自生命树辅导研究中心。

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬

【延伸阅读】:
完美的不完美家庭11从自己开始改变
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