作者 细拉 2013.10.06

读着马克・尉克勒和夫人帕蒂合写《疾风细语――如何聆听神的声音》（How to Hear God's Voice，台福传播中心出版），忍不住会心一笑。不是头一次阅读马克・尉克勒牧师写的书。曾有一阵子，我热切地搜集且阅读他写的书；不是因为他提供许多个人独到深见，而是因为他有个特别的恩赐，能够针对主题，周全地搜集资料，并能周详且简明地表达，提供读者具体可行之道。

《疾风细语》这本书也不例外。翻阅着这本书，心里忍不住感叹，要是能早十几、廿年读到这本书，不知可以少走多少冤枉路。

聆听上帝的内心渴求

想与神相交，是人天生的渴望。我也不例外。十七岁那年信主，懵懵懂懂，内心有说不出的渴望，想要认识上帝。我照着长辈们的分享，认真读经祷告。然而，没有人告诉我，祷告是双向的，读经也要聆听上帝。

有这份领悟和学习，是七年后的事了。期间，我曾远离神有四、五年之久。一天，我在极度渴慕中，决定再给上帝一次机会（真可笑，不晓得是谁给谁机会？渴慕的心不也是他赐予的）。我祷告，向主祈求：「请不要让你的圣经仅仅是故事，请让你的话语活起来！」

事情就是那么奇妙！尽管是廿多年前的事，我仍清楚记得隔天清晨起床，拿起圣经读，圣经的经文活了起来。而这份「活生生」不是只有一段时间，而是有好几年之久。读经祷告成为十分有乐趣的事，因为往往读经当下，就有从圣灵来的亮光，不然就是当天在日常生活中发生了些事情，让我能深入明白所读的经文，或是指示我要发生的事。就这样，读经祷告成为我聆听神、经历神的时光。不但如此，上帝还藉着经文指引我许多人生抉择。

当然啦！读经中聆听神的甘美也有起起落落的时刻。但总的来说，祷告读经中聆听上帝，渐渐觉得游刃有余。然而，一份坚持在内心不知不觉萌生；自以为一惯使用的聆听神方式，是惟一之道。结果，这份坚持成了一份顽固的任性，非要上帝照我认定的方式与我沟通。

当时，不觉得自己的执着有任何问题。然而，没想到居然读经祷告开始不觉甘美，不再经历到上帝活泼的作为。这样的日子，有好长一段的时间。初时，我一再审视自己的生命在什么地方得罪了上帝，然而不得要领。终于有一天，不记得自己当时受到怎样的触动，但清楚记得自己向上帝认罪，不该任性和固执，硬要上帝照我心里的方式回应我，并愿意让上帝用任何方式来对我说话。

曾听尉克勒牧师讲道时提起他有类似的挣扎，想当然尔，他也做了类似的悔改祈祷。尉克勒牧师在书中第一章也提到类似的祈祷。

会不会听错？

尉克勒牧师提到认识神的声音有如即时的灵感，光照我们的心。这正是我愿意敞开自己学习聆听时的经验。然而，当中却有挣扎，我内心充满疑问：怎样才能确定这直觉的意念是从上帝而来，而不是自己的声音或甚至是魔鬼的声音？涌出的意念当然必须经过察验，头一关就是检验它是否合乎圣经的原则。但通过圣经的检验后，多半时候，我总是不由自主地对自己的领受抱着质疑和批判的态度。魔鬼不是比我更熟悉圣经吗？

这方面，尉克勒牧师独有见地，提供许多可行之道和洞见。他审视自己在聆听上帝时，若是注目耶稣，则百分之95以上得到的即时意念往往是从上帝而来的。他还提出如何分辨脑中的即时意念是从圣灵来，或魔鬼来，或自己来的建议，值得参考。然而，他提出一个有助察验的方法，就是向属灵导师请益。

他在属灵导师议题上多有着墨，我想这是因为人心诡诈，我们真需要有灵性成熟的弟兄姐妹（原则上，弟兄找弟兄，姐妹找姐妹）来看管我们，不叫我们打着上帝的旗号，为所欲为，得罪上帝，污损上帝的名声。不但如此，属灵导师也能够帮助我们在灵程上少走冤枉路。然而，光有好的属灵导师还不够，还要你有谦卑的心，能听的耳，愿意面对指正，且改正错误。话说回来，若是你已婚且配偶也信主，除了属灵导师以外，你的配偶会是察验你即时灵感的最佳人选。

除此之外，尉克勒牧师还给予圣经式默想的七个步骤，十分有见地。要是我早能够应用这些步骤，在聆听上帝的路上，就会走的更稳健。这七个步骤基本上是七句祈祷：主啊！请你用你的宝血洁净我；求赐我谦卑受教的心；我不再自己作主；愿你照明我心灵的眼睛；我愿意把自己的理性思维和想像力都交托给你，求你使用，让圣灵涌流；我所面临的问题，请你给我解答；（最后）为你向我显明的一切献上感谢。在这样类似祷告之后，相信上帝掌管一切，我内心怀疑的挣扎就消失了；更何况，只要我没有悖逆的心，就算我听错，上帝也能够带我回头走上正道。

本书针对察验的议题，有许多着墨，值得细读、思考、以及应用。

异象和异梦可行吗？

寻求让圣灵透过梦和图像对我说话，是另一个挑战。初时，内心有许多的疑惑和不确定。曾听一些人分享上帝如何透过异象和异梦，我总是下意识觉得那是危险禁地，不碰为妙，内心总想，就算上帝仍用异象和异梦对人说话，该是某些特定被上帝挑选出来的人，不会是我。尉克勒牧师在这一点有详细的教导，要是我早有学习，就不用在怀疑中打滚了。

我的突破主要是来自对希伯来书五章14节的开启。《和合本》译本写道：「惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。」什么是心窍？《扩大版》圣经则是用「感官和心智机能」来解释。感官，主要是指我们的五感――触觉、视觉、味觉、听觉、嗅觉；而心智机能，例如：记忆力和想像力等。有了这份认知之后，我开始认真祷告求上帝开启我的感官，并学习操练。

尉克勒牧师针对如何从圣灵领受梦和图像，提供了理论和实用的教导，值得用心学习。值得一提的是，要把心灵的感知献给圣灵使用，也就是把自己心灵的耳朵、眼睛、思想、意志、情感全都降服于圣灵的主权之下。这是领受梦和图像时避免受混淆或污染的关键。

经历神

聆听神，是经历神、与神相交的途径，也是蒙神祝福的途径之一，有时会带下出人意外的结果。昨天主日豪义长老分享的生命经历，就是一例。

他卅五岁那一年，被检验出有严重的心脏病，必须定期追踪检查。在寻求神时，他聆听，圣灵给了一节经文，诗篇七十三篇26节：「我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远」，告诉他神是他心里的力量，并且上帝要医治他，而这句经文正是尉克勒牧师在书中所谓的「rhema」。豪义就认真捉住上帝的应许，用这节经文祷告许多时日（好像约有二年之久，其中仍有看医师）。大约四十四岁那年，又去做检查，结果医生宣布他有健康的心脏。

前些日子，年过六十的豪义作健康检查，医师还夸他有十七岁年轻人的心脏呢！

但愿《疾风细语》一书能成为你经历神的祝福！

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