作者 萧诣轩 2013.10.06
我为什么要因为一个「信仰」而坚持到让人窒息?很多时候自己的信念不是可以适时因地、因时置移吗?跟不同的人说不同的话,也可挑他们爱听的话来说,讨好别人并不难。谁在意你的信仰影响你多少?谁又觉得人格跟赚钱与做人成功有直接关连?人的想法与价值观很简单,只要那个东西或物品对我有帮助,我就相信它,只要那个人对我有帮助,我就支持他。一切的好与坏,光凭实用便能知道结局。对学生而言,他们没有工读费就不想做事,觉得自己花很多时间做事却得不到回报。既没钱又对自己的毕业没帮助,大家兴趣缺缺。
我自己的信仰,能不能因为自己内心对信仰的热诚而感动别人?我并不要名声,也不要权位,在大教会里面的位置也不是我有兴趣的。我只想要把基督信仰里面的感动与热情让别人知道。也许拥有信仰的人在世界上是孤独的,既使信仰并非自己的专利,但自己的信仰所触及的向度远比其他同样有信仰的人都要来的深且广。也许这不是一件好事。叶问自己身上有不凡的武功,却不愿意在佛山开馆比武。一直到小混混来到他家踢馆,他才愿意显现自己的身手。他的信念是,功夫兼具儒家修身养性之品格,不是光拿来比拳头欺负人。一直到日本人占领了中国,叶问还是到处躲避,把自己当作与一般人一样的平民,也跑去煤矿场打零工。他的家被日本人占去当作总部使用,他也不吭一声。最后叶问跟日本的一位上将比武,另一位少将说:「如果他输了我就会开枪。」电影里面刻意把日本人刻画成一个只会用子弹解决问题的民族。
我应该要学习叶问的精神,我所拥有的一切并不是要用来证明自己比别人强,比别人厉害。而是神给我的礼物、恩赐,用来服事他、服事人。既使自己将来有一身的武功,也不该拿来炫耀或挥霍。现在先问自己,我到底有几两重?我到底学会什么,真正可说是我的专业?文学有吗?神学有吗?一个拥有不凡功夫却没有舞台的人,他也许会觉得孤单,觉得自己太强以致于找不到对手,可是一个基督徒有这样的感觉,却是一种试探,也是骄傲。
叶问从没想过要用自己的武功来赚钱,也没想过把自己所学得的武术变成商品贩卖,同乡友人劝他开武馆把功夫流传下来,但他总是不肯。叶问并不是基督徒,却懂得「普通人」无法懂得一个道理,他活着的生命就会跟别人不一样。除非我拥有叶问那样可以以一挡十的功夫,要不然我也没那本事宣称武术是用来修养心性用的,因为没人会相信我所讲的话。但很不幸的,我刚刚好没有叶问那样的功夫,所以我再怎么讲大道理别人也不会接受。我佩服叶问可以在动荡的时代依然坚定自己的信仰,在日本人侵占自己的房子之后还可以默默无声躲在破瓦房继续唯生,也不会想要用自己的武功去换取食物。这是一种高贵的品格,也不是每个人都做的到。
信仰,就像《圣经》里面记载的一样,每一个拥有它的人都对生命变的认真了。他们好像都不怕死,尽管兵临城下,他们照样生活。我自己可能因为骑车时前面一个人突然闯出来心里面就犯难,何以再让我面临生命危险的时刻?《叶问》正是我重新思索自己信仰的好机会。
欢迎参观萧诣轩的部落格
神给的是机会,但走路的是自己!
你我可「曾经活过」?--于魏德圣《海角七号》之后
小心分灵体――魔法灵修学