作者 陈凤翔 2005.07.03

士林地方法院近日针对台湾首宗Ｐ２Ｐ官司宣判，被告ezPeer全球数码科技无罪，原告ＩＦＰＩ财团法人唱片交流基金会败诉。

所谓的ezpeer网站，为一种音乐交换下载平台。程式是由全球数码科技提供，透过点对点peer to peer交换软体，会员之间即可进行音乐档案交换及目录服务。简单的说，有点类似某些人将自己电脑中的资料（通常是音乐档）放在外面，希望用来跟其他人交换资料（通常想换到音乐档），一个公司出来做庄，将这些想要分享交换资料的人，串连起来，而这公司从中抽取做庄家的微薄费用。

全球数码科技，就是庄家。他将一群音乐爱好分享交换者聚集起来，形成一个p2p团体。加入的会员，传数位资料，每一MB均需付给全球数码科技一元。但是因为会员人数众多，购买预付点数的使用者超过数万名以上，以致于原本微薄的做庄费用，聚沙成塔为全球数码科技带来极其丰富的利润。

对于会员来讲，也是赢家。因为可以省下大额的音乐购置费用，不用去购买市售音乐光碟。照过去，一张音乐光碟大约三百多元，里头十几首歌，平均一首歌要花三十元。但透过这个P2P团体，平均花费不到五元，就可以买到一首歌。而且更大的好处是，会员只挑选买下自己爱听的那几首歌，但市售的音乐光碟，可能一张里面只喜欢两首，却得被迫买下全部。这样算起来，听一首歌的差价更是有数十倍以上。于是，网路族当然会纷纷涌进P2P团体，谁也不想当冤大头。

庄家与会员都是赢家，反倒音乐人成了输家。照道理，收到钱的，应该是努力唱歌的歌手以及音乐制作团队；但在这个游戏规则下，钱反倒落入庄家全球数码科技口袋中。这会带来一种恶性循环：越来越多人加入P2P团体，省下很多钱，歌手与唱片公司赚不到钱，就越来越没有人愿意唱歌、制作音乐做白工。最后，就完全没有歌手、没有音乐公司愿意出音乐CD了。就如同IFPI秘书长李瑞斌表示，一九九七年时台湾唱片及音乐产业达到最高峰，当时产值约有新台币一百二十四亿，而到了二○○四年时仅剩四十四亿元。其中最大的转折点在二○○○年，当时网际网路风行，数位环境对音乐产业的结构产生重大冲击，音乐产业的产值从此一路往下滑。

当然，事情不会就此结束。台湾三大着作权人团体，召开记者会表示不服判决，将会继续上诉到底。一边是制作音乐的代表ＩＦＰＩ，一边是音乐阅听者的代表ezpeer。前者要求后者，得尊重着作权，这样他们的创作获得足够的奖励，才能继续。后者邀求前者，音乐不要卖那么贵，他们买不起。就像那个古老的寓言，白羊与黑羊在独木桥上，没有一方要退让，双方不肯让路的结局就是，两只羊纷纷落水。

反观教会界，圣灵上帝在历世历代照己意拣选了许多人，将音乐恩赐丰沛充足地赏赐给他们。这些人将对上帝的赞叹、对生命的领受，与信仰的体会，谱写成一首首诗歌。这些音乐创作感动震撼着我们这些吟唱诗歌的众信徒，引领我们进入美妙的天籁乐音中，与神相交秘契。

但是很不幸的，我们也有类似黑羊白羊对峙的事情发生。就像许多教会有钱买麦当劳、珍珠奶茶给主日学学生当点心吃，诗班唱歌却只买一本歌本，其余用影印，不编列预算买足够的歌谱来支持音乐创作圣工。

哥林多前书第十二章提到「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」无论是音乐人或阅听者，既然我们同为上帝的肢体，应彼此服事。在主里面应该是，阅听人自动尊重着作权，用奉献支持鼓励音乐人继续创作。音乐人对于贫困弱小买不起诗歌的教会，应该设法主动授权，让他们也有机会听到天籁之曲。基督徒们不是白羊黑羊，不需透过自由市场机制运作循环，而应该是上帝照着运行在我们彼此心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。于是，创作者、颂唱者、阅听者，同感一灵，同蒙造就，同得益处。

本文刊登于《基督教论坛报》 http://ct.org.tw

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