作者 陈凤翔 2007.09.02

最近航空、铁路、观光接连二连三出包。上周华航在日本火烧机；台北翊荃旅行社无预警宣布倒闭，导致有三团旅行团滞留中国，被强迫付费。接着，台铁三天内发生六起事故，估计受影响旅次超过廿万人。

　对于，航空、铁路、观光接连出事，交通部长蔡堆打破沉默公开说的第一句话，不是向社会大众致歉，而是要大家体谅，以佛心来看待，对这些员工多鼓励，并说：「心中有爱，会人见人爱，心中有佛，人人是佛」。

■ 部长言论引发舆论

　惊魂未定的航空乘客，没观光成、反倒换来一堆琐碎行政作业好拿回已付款项与证件的旅客，以及赶不及上班、上学的通勤族，已经气得跳脚；听了交通部长此种说法，更是气得火上加火，怒声要求交通部长下台，网路上更是舆论哗然、群起激昂。

　蔡堆所说的「心中有爱，会人见人爱，心中有佛，人人是佛」基本上是站在原始佛教的《缘起论》上。《缘起论》认为，红尘世俗纷纷扰扰是因为无知无明的人类有种种意志的活动，而成业。 这些意志的活动，造成知觉的生起，知觉产生精神与肉体的现象，形成六根。六根使得感官与心灵对外界有了接触，便生起种种感受，激荡出贪欲渴爱，产生执取不舍。乃有存在。乃有生命。乃有败坏、死亡、哀伤、痛苦等。

　环环相扣的生起、运作、相续，此有故彼有，此生故彼生。因此，佛教要断绝这些环环相扣，以「此无故彼无，此灭故彼灭。」设法达到无、空、灭的最高境界。修行者透过控制意志的活动，来阻绝后面败坏、死亡、哀伤、痛苦的生起。

　也因此，以这种观点推论，若人们的意志活动，老爱挑毛病找麻烦，整个台湾的交通问题就会更糟糕；若人们的意志活动充满体谅，不时称赞交通问题做得很好，那样就不会有败坏、死亡、哀伤、痛苦的交通恶果。因此，不少人认为佛教是一种唯心论。

　这种人生哲学观与强调真理基督的信仰，截然不同。基督信仰认为万事万物的生起，并非单纯来自无明的意志活动。以「心中有爱」为例，基督信仰会认为，绝对不会发生全部都人见人爱的结果。耶稣甚至说：「人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样」（路加福音六章26节）。

　耶稣基督来到世界，并非人人欢迎他。真正的情况是，属神的、认识神的就听从他；不属神的就不听从他。

■ 真金不怕火炼

　圣经《约翰一书》一开头写着：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」耶稣基督是如此真真实实的存在，有人听过他讲话，有人亲眼看过他，有人亲手摸过他。《约翰福音》五章39节记载：「你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经」，一点也不担心追寻真理的人们查考之后，发现有伪。因为真金，就不怕火炼。

　对于航空、铁路、观光接连二连三出包，交通部长蔡堆的珠机佛语，反倒激起众怒。可以说明众人在理性上多半认为现实生活并非全是意志活动的产物。人们以为正确的作法应该是，平常对于有功、辛劳的交通各部门工作者，给予他们应得的赞赏，但对于打混摸鱼、怠忽职守的，就该给予他们应得的处置。至于出事的时候，则是得通盘彻底检讨，以防止更大的灾害发生才是。重点绝对不是主要放在控制意志活动：「心中有好交通，就会人人都会遵守交通规则，国家都不发生交通状况」。

　人们生活在现实处境里，多半能明白唯心论道理的缺陷，然而在人生信仰的抉择上，却大都倾向选择唯心论的信仰，这个现象实在蛮值得令人探究。

感谢苏伟昭提供图片 http://photo.fhl.net

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