作者 杨良楚 2014.11.02

由于右脚膝盖曾经因为摩托车摔车开刀，导致造成退化性关节炎，两只脚的大小不一肌力不同，走路无法平衡，常常走走就会摔跤，加上自己个性急常常希望三步当两步走，别人轻而易举的步行，我竟然不太容易，而且还有跌倒的可能，有时让我十分气馁，面对疮疮疤疤的双脚，是有几许的失落与无奈。

以往我喜欢打球，也喜欢慢跑，但由于退化性关节炎的问题，就无法再做这样的运动，可是还是要活动，我选择快走平路，这大概是我唯一能做也没有运动伤害的问题，可是因为抬腿的高度不一，就算是平路也有绊跌的可能，但我在走路中发现，部队要求的抬左脚伸右手，也就要交错互动，不能同手同脚，所以只要我用力摆动双手，双脚就自然会跟上来，这个体会让我知道身体功能是互通协调的，手脚和脑袋其实都是身体重要器官，而且都需要彼此联系互补的。

走过许多路，总觉得这是人生必经过程，但似乎没有想到困难提早来临，人人期待的身心健康喜乐平安的生命，但我要开始提早学习一种不平衡的人生。

许多传道人都教导基督徒生活要平衡，工作要努力，家庭要和乐而且还要有家庭祭坛，平日参加小组，周日参与服事，最好是同工会、执事会、姊妹会、主日学都要参加，这样看来怎么平衡呢？

其实看看圣经人物，大概都不是平衡的良好范例，我们的主耶稣，白天到处医病传道，夜晚独自祷告，四更天还走在水面上，不知道他什么时候睡觉？我们会觉得他是平衡的范例吗？使徒保罗自己在歌林多后书说：「我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。…又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？」（林后11：23-29），他的生命如果有妻子相伴，可能也无法接受这样的生活与变化？早早逃回娘家去了，保罗是个平衡的人吗？

也许很多人还是无法接受所谓基督徒生活会有不平衡的可能？这是我们太习惯于以一种绝对的标准用在相对的现实生活中，耶稣自己也说过：「一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。」（太 6:24），这句话的意思就是生命必须有重心有比例，而不是什么都要好。

这是一个违反现代所谓追求样样都要好的观点，就像小学生国语要好要先学正音，要学作文，数学要好要学功文数学要学心算，体育要好要学跆拳道要学游泳，英文更不能输人要上何嘉仁或是长颈鹿，最好学校有双语教学，于是学生从周一补到周日，从平常上课到寒暑假的营会出国游学，零零总总加起来都是为了不能输在起跑线，可是这一切学习的背后，可能形成样样都会样样都不精，到底意义何在？也会不会让孩子倒了胃口，失去主动学习的意愿与动机。

以前在神学院时，老师常提醒：「不要以为什么都懂，与专业人士谈专业这是在找麻烦，也不要太专注政治时事，以免迷失了焦点」，其实常常听到许多传道人以时事为批判重点，这虽然容易抓住会友胃口，但往往就不容易以正意分解真理的道，所以我常觉得要效法马丁路德及浸信会的精神所在「唯独圣经」，将焦点集中于神及他的话，这才是我们的专业，这才是传道人长长久久事奉的准则。

读大学时也喜欢读及写新诗，其实新诗写得好的诗人大多有极深的古诗背景，在看起来没有格律中展现一种格率，在率性表达之外有一份严谨的坚持，常常读完之后会有一种惊喜，这种看似乱又不乱的表述，更展现一种深邃的吸引力。

圣经说真理使人得自由，其实基督徒应该是自由的，只是在人的解读下，信仰反而成为一种限制，我们要读经、要祷告、要参加团契、要在职场做见证、又要有个人及家庭祭坛、要做慈惠工作、要为别人代祷、要做好基督徒，这些其实都是好事，只是我们能每方面都能做好吗？

这样看来，大家会以为我放弃平衡生活的追求，其实我是期待一种「专注后的平衡」，也就是要专注于神，把眼光注意力集中在主身上，以神为神，努力过神喜悦的生活，看重天上的事，以永恒生命为依归。

我期待自己的生活以及事奉，是以「专注后的平衡」为主轴，允许一些的不平衡，我要更多的神自己，更少的我，要更多的读神的话、讲神的话，更少的自己及自我的偏执，以神为Focus，以神为重点，以神为专注的所在。

现在我还是以快走平路来运动，我一边走路一边祷告，也学习圣经上「我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。」（提前2：8）虽然有时也会走得跌跌撞撞，但我与神有更亲密的互动，我学习赞美，扬声赞美歌颂神，我知道要完全平衡几乎不可能，但专注于神有更多的喜乐与交托，我明白自己有一双不平衡的腿，一个有些不平衡的事奉眼光，但生命专注于神却更深更平衡。

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