作者 李良达 2012.10.27

SARS的爆发源头，直到今天还是有点众说纷纭，不过，比较被多数人接受的说法，大概都指向大陆广东地区，尤其是指向当地的一些食用野生动物的习惯。

如果SARS的确是如多数人所认定的，是来自于野生动物身上的一种人畜共通的变种病毒，那么除非我们愿意改变我们的生活习惯（饮食习惯），除非我们愿意更加的尊重大自然，否则，恐怕许多专家所预言的一个很严重的现象会成真，那就是未来的瘟疫将越来越多而且越来越凶猛。

所以面对SARS之后的重建，从整体社会的重建、到个人心灵的重建，我们都必须以永续的思考来规划，所谓永续的思考，至少包括以下两个根本的层面：

第一， 对生命更加的尊重。

SARS的爆发源头，直到今天还是有点众说纷纭，不过，比较被多数人接受的说法，大概都指向大陆广东地区，尤其是指向当地的一些食用野生动物的习惯。

如果SARS的确是如多数人所认定的，是来自于野生动物身上的一种人畜共通的变种病毒，那么除非我们愿意改变我们的生活习惯（饮食习惯），除非我们愿意更加的尊重大自然，否则，恐怕许多专家所预言的一个很严重的现象会成真，那就是未来的瘟疫将越来越多而且越来越凶猛。

所以面对SARS之后的重建，从整体社会的重建、到个人心灵的重建，我们都必须以永续的思考来规划，所谓永续的思考，至少包括以下两个根本的层面：

第一， 对生命更加的尊重。

宇宙万有是生生不息、代代相传的，所以永续的思考，就是基于对生命的尊重，不能草菅人命；我们对自己以及对别人、乃至于对野生动物、对所有的生命，都必须更加的尊重。

所以我们不应该再对任何野生动物竭泽而鱼、赶尽杀绝；虽然现在才反省这样的问题，其实已经有点嫌晚，因为我们早已经将大自然原来的生物（食物）链破坏殆尽，但现在不反省，将来还会更加后悔，若因而引起更多瘟疫来袭的话，人类终将因口腹之欲，自己惹来无穷的麻烦。

所以我们必须更严肃的面对这样的问题，更根本的避免继续许多不尊重生命的作为。

第二， 对物质更加的珍惜。

除了对生命的尊重，永续的思考当然更包括所谓环保的观念，而现在讲环保已经不是在于污染的控制、废弃物的处理，而是在所谓的『工业减费』，要根本从源头减少资源的使用、从而减少制造出垃圾或其他污染源，也就是说对资源更加的珍惜、根本的减少浪费与污染。

目前因为是SARS流行的期间，我们多使用了许多的口罩，也多使用了许多水（为了洗手及防疫），为了疫情的紧急，此尚无可厚非，但是这并不是长久之计，长远的看，我们还是必须节约资源、减少资源的使用、减少对环境的污染、更减少对大自然生态环境的破坏。

而且不只是对原料的使用应该减少，对能源雨水资源的使用，也都要节约，因为这一切都对大自然生态环境会造成很严重的破坏。

总之，面对SARS之后的重建，我们必须学习永续的思考、必须作永续的规划，必须宁可放弃成长与享受，也不再破坏生命的规则与大自然的生态，否则除了瘟疫之外，大自然还会有其他更严厉的反扑，绝非人类所能承受。