作者 李良达 2012.10.27

问：我正在为我的前途（生涯）做规划，我很希望有神的带领，请问我们应该如何寻求神的印证？还有，如果有了神的印证，有没有可能，事后有发现是错的？

问：我正在为我的前途（生涯）做规划，我很希望有神的带领，请问我们应该如何寻求神的印证？还有，如果有了神的印证，有没有可能，事后有发现是错的？

答：关于寻求神的印证，在圣经中有几个典型的例证，这几个例证可以归纳出几项很重要的原则：

一、 最好寻求三次的印证，也就是应该要很慎重，不能草率。

旧约士师记记载，当士师秉政的时候，神的呼召临到基甸，要他出来成为士师、率领以色列人打败压制他们的米甸人，结果基甸一连三次向神求印证（详见圣经旧约士师记第六章），因此，向神求印证最好有三次、或甚至是三次以上。

当以色列人出兵与敌人争战的时候，也常会求问神，不过，好像都只求问一次，所以这里所谓三次，是个参考值，不要当律法一般来死守；但总之，我们看到基甸的态度是何等慎重，也因而讨神的喜悦，所以我们寻求神的印证，也必须慎重其事，不能儿戏，更不能草率。（所以关键在于寻求的态度，不是非要三次不可）

二、	尽可能寻求的印证是违反常理的，至少不要是日常生活或工作中太容易发生的，这样才能避免因为巧合而犯错。

比如说，夏季午后容易有雷阵雨，你寻求的印证最好不是说：『如果今天午后有雷阵雨，主阿，就表示你赞成我换工作』，这样有点危险，因为有可能不是神给你带领，是巧合，是本来就会下雨的。

所以你寻求的印证越不寻常越好，因为不寻常的事如果发生了，最有可能是出于神的带领、而不会是巧合，比如说前面提到基甸所寻求的印证，只有羊毛有露水、禾场上其他地方都是干的，这实在太不可能了，而且第二次又反过来、但都出现，这当然很确定就是神的印证。

不过，这也要按你的信心的大小来决定，如果你的信心不够大，不要去求太不合乎常理的事来作印证，因为凡不出于信心的都是罪（罗14:23）；而且，我们也不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道（罗12:3）；所以要以我们自己信心的大小来求印证，信心不够的人不要求太难成就的事当印证。
但是，即使如此，求印证还是不能随便，更不宜求太容易出现的事为印证，否则若是神没有带领，只是巧合，就容易让人混淆了。

三、 最好还是有圣经真理（神的话语）的根据。

旧约但以理书记载，以色列人被掳到巴比伦之后，巴比伦王从以色列的少年人中挑选了一些俊美通达的养在宫中，准备叫他们将来伺候王；这时候但以理也在这群少年人中，他要求不吃王的酒膳，但是太监长不敢答应，因为怕没将他们养好会被王怪罪，于是但以理要求他试个十天，其实这也等于在向神求印证，若这十天神恩待他们，让他们和吃王的酒膳（丰盛的宴席）的长的一样俊美，表示神赞成他们如此行。结果神果然祝福他们，所以他们就得以不必因王的膳和王的酒玷污自己（详见但以理书第一章1-16节）。

但以理他们求这样的印证，是因为他们如此洁身自爱是合乎神给以色列人的律法的；按着神颁赐的律法，以色列人不是什么东西都可以随便乱吃的，神给了以色列人一套很严谨的包括饮食的条规的律法。

新约哥林多后书第十二章，保罗讲到一件事，也是很好的例证，他说他身上有一根刺（很可能是某一种疾病），但是他三次求主、主都没有医治，他就接受了，为什么，凭什么保罗认定主耶稣就是决定不医治他了？因为主耶稣亲自给了保罗一句话说：『我的恩典彀你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』（林后12:9）

所以我们求印证的事，最好有圣经或神亲自给的话语为依据。而且，以我个人的经验与观察，最好不要以人的话语（谁刚好向我说了什么话）为印证，最好单纯以神的话为印证。

至于神如果给了印证，有没有可能事后证明是错的？当然是绝不可能。

这都是我们求印证不够慎重所致，是我们误解了神的意思，而不是神弄错了。（2004.6.17）

【延伸阅读】: