作者 黑熊 2010.10.17

	书名：耶稣真貌 作者：杨腓力 译者：刘志雄 出版：校园

拾起搁在旁边的书籍，再次进入信仰的省思时刻，每一个人最终都得去坦然的面对自己的信仰，而基督信仰的核心关键就在于耶稣基督，我们可能会花上一辈子的时间来认识他，并且以他做为榜样，活出基督徒活泼的生命。

从【耶稣真貌】一书中，可以重新思考对耶稣的了解程度，其实我们太多时候把自己假想的形象套在耶稣身上，而让整个信仰走向扭曲的方向，有些人追求成就名利，有些人只是为了争一口气，但却很少真正停下来，去仔细思考耶稣来到世上的工作。

腓立比书二章 5-11 节

你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

读过几遍福音书以后，从门徒的态度可以了解到，直到耶稣复活之后，门徒才开始真正的认识弥赛亚的工作，犹太人一直希望来到世上的弥赛亚，能重新建立由犹王国，回复到大卫、所罗门时期光荣的国度，然而神所要建立的国度，并不是这个样子，而是一个人与神的关系修复后的国度。

回过头来思想我们自己所存在的信仰环境，到底我们所认识的信仰又是怎么一回事？神学思想的高举，变成思想派系的冲突，谈加尔文、路得、约翰卫斯理，我相信各种神学思想有其中发展脉络，也有其中存在的原因，然而过度高举一派神学，难道就真的是正统吗？有时候还是回来单存的认识最基本的层面，到底耶稣来到世上为我们做了甚么呢？

以赛亚书五十三章

我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。

所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

我们的生命因着耶稣而有了悔改的机会，让我们本来只能走向灭亡结局，产生了起死回生的契机，或许这样的信仰没有太过于复杂，因此就很难选择相信，很难选择去接受，因为我们自己总是为自己造了一个神的形象。

在【小屋】一书中有个剧情很有趣，当麦肯第一次遇到老爹时，出现的却是一个黑人妇人，老爹给的回答也很有趣，他说他可以以甘道夫型像呈现，但这样只会加深你的宗教性。

基督信仰并不是为了某些宗教性质而存在，而是为了让人能重新回到神所赐福的生命中，从面对一切得靠自己，转变为单单的依靠神，我们的信仰也就是如此的单纯与执着，如果愿意花些时间来认识耶稣，相信你会用不同的态度来看待信仰。

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